台客一詞早期是眷村的黑話，用來形容粗俗、沒水準的本省人的蔑稱。很少人知道台客一詞是怎麼從早期的眷村黑話，一直慢慢「復辟」變成現在社會、媒體上普及的稱謂文化。是有一對外省籍的兩姐妹，在1990年代末期開始在自己主持的節目中大量使用「台」來形容那些沒水準、低俗的台灣人開始的。
「你那麼台不會說台語？」、「你們這種會說台語的在夜市吃得比較開吧」、「好台喔」、「你這樣看起來好台，好沒水準喔」
如果是這兩姐妹節目的忠實觀眾，應該都有他們在節目中對本土文化的藐視、嘲諷與醜化的印象，一直到現在這個還在線上的節目，都常出現專門醜化本土文化的內容。
原出處：https://www.facebook.com/okinafa/posts/10204267005777039?fref=nf
2015年4月7日 星期二
2015年3月6日 星期五
合約一定要有的十二大項目【轉貼】
合約有12大項目一定要做到：
1.案件標的
2.案件期限
3.驗收標準
4.金額
5.保固範圍
6.智財權歸屬
7.保密範圍
8.通知送達標準
9.禁止權利
10.誠信原則
11.合約生效條件
12.規格文件
原出處
1.案件標的
2.案件期限
3.驗收標準
4.金額
5.保固範圍
6.智財權歸屬
7.保密範圍
8.通知送達標準
9.禁止權利
10.誠信原則
11.合約生效條件
12.規格文件
原出處
2015年2月25日 星期三
2015年2月14日 星期六
Alfred
這是我在網路上發現的一篇文章，我才知道原來為什麼那個多人推薦用 Alfred。
Alfred 跟 Mac 內建的 Spotlight (Control + Space) 很類似，可以協助你開啓 Mac 上的任何應用程式或是檔案，但是 Alfred 更專注在如何開啓應用程式，以及與應用程式之間的整合，其獨特的 Workflow 功能，讓你可以設定快捷鍵的組合，或是連結某些動作來達成自動化的目的。例如透過 Alfred 你可以：
以上這些動作完全可以透過 Alfred 來執行，來達到去滑鼠化（Mouseless）的目的，大幅提升工作效率。另外，Alfred 有完善的社群支援，很多使用者會分享他們製作的 Workflow，你可以直接下載安裝，或是針對自己的需求進行些許客製化的修改。
原出處：Do Less, Achieve More! – 5個提升開發效率的工具
- 搜尋帶有某個標籤的 Evernote 筆記，或是根據關鍵字來搜尋筆記的標題，並在 Evernote 中開啟。
- 搜尋 StackOverflow 的關鍵字，並直接在瀏覽器中開啟。
- 在 Sublime Text 中開啟某個檔案或資料夾。
以上這些動作完全可以透過 Alfred 來執行，來達到去滑鼠化（Mouseless）的目的，大幅提升工作效率。另外，Alfred 有完善的社群支援，很多使用者會分享他們製作的 Workflow，你可以直接下載安裝，或是針對自己的需求進行些許客製化的修改。
原出處：Do Less, Achieve More! – 5個提升開發效率的工具
2015年1月21日 星期三
2015年1月19日 星期一
臺灣若獨立，他想成為一個怎樣的國家？【轉貼】
Cheng Lap：「臺灣獨立與否不是一個問題，臺灣若獨立，他想成為一個怎樣的國家才是問題。一個國家怎樣維持自己經濟上的生存，以及軍事上不被征服，它在世界及地區秩序上的角色，他打算付？出甚麼去維持這角色和適合自己的環境，他打算向世界推銷怎樣的意識形態。如果這些答案不完整，那個國家即使獨立也不會生存很久。對任何一個想要獨立的國家都一樣，通常一個國家之所以未獨立，是因為他們用舊有的答案，解答不了以上的問題，至於一個國家的獨立，則建立在用一個前所未有的答案，解答了以上所有問題。
原網址：https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10152968099867357?fref=nf
原網址：https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10152968099867357?fref=nf
2015年1月11日 星期日
呂世浩．秦始皇【轉貼】
我稍微做得點修改，刪除一些贅字，最後面有原連結。
前些日子，我在網路上聽了臺大歷史系教授呂世浩教的【中國古代歷史與人物 —— 秦始皇】，這個大概是網路上找得到，最有名的大學歷史課程。拿它和歐美教授所教的內容與方法相比，我的感想如下：
- 呂世浩對於史事的真偽，在判斷上很有問題。譬如說，歷史人物的對話，明明只有當事人可能知道，卻描述得栩栩如生，一點都不懷疑，還仔細推敲解釋演繹了一大串。這個，比較像在說書，不像在講歷史。
- 用了一大堆「因為」、「所以」來描述歷史。這種教法，確實是很方便描述歷史（又可以顯示自己的先知眼光）。西方的歷史教授，則是反過來一再地叫大家小心這種讀歷史的方式。就我的記憶，他們用警告或嘲弄的方式說過：
- 「歷史學家是最偉大的先知，因為他們的預言永遠是對的。」（因為發生在過去。）Historians are the greatest prophets because what they predicts always happen.
- 「回頭看過去，永遠是精準無比。」（Hindsight is always 20/20.）。
- 「歷史不可以倒過來念。」不要隨便用現在的經驗去解釋過去發生的事。（ Do not read history backward. ）
- 「歷史充滿意外。」（History is full of surprises.）。
- 這些，都是叫學生不要隨便用「因為」「所以」來解釋歷史。
- 呂世浩教學內容夾帶強烈的儒教思想與歷史觀。這個，和我所聽到的西方歷史格格不入。他似乎很缺乏西方近代思想的思考能力。
- 呂世浩在講歷史故事時，不停地加入人生的教訓。講解教訓所占的時間，大概有三分之一吧。就我聽到的歐美歷史課程，沒有人是這樣教的。我感覺上呂世浩反正就是把臺灣的大學生當小學生教就是了。
- 歷史人物的性格與特質，都是極端化和平面化。事情的因果也是簡單化與單一化。
- 歷史事件發生時，教授連當事人的動機都說的斬釘截鐵 (譬如說，張良為何找人刺秦王) 。反觀我聽歐美歷史時，常常聽到的是：也許他想要這樣，或者想要那樣，但是我們大概永遠不會知道。（Maybe he wanted for this, maybe he intended for that, but we probably will never know. )
- Coursera 課程的好處是可以加速聽。我都是用兩倍速來聽，要不然還真聽不下去。講的內容卡通化、人物卡通化、教訓卡通化、連上課的聲音都非常卡通化。
- 關於庶民的生活、社會的狀況、文學、藝術、生產工具、財富的分配等等，呂世浩一概沒提，他專注的只是政爭與戰爭以及他要教育學生的「歷史教訓」。 這一點，和我所聽到的西方史，截然不同。
原網址：https://insectlin.wordpress.com/2015/01/05/呂世浩%EF%BC%8E秦始皇/
2014年12月29日 星期一
亞洲的範圍到哪裡？
Hao Chuang：
中國屬於亞洲？或者說亞洲的範圍到哪裡？這實在是一個有趣的事情。
當 asia 這個概念剛剛形成的時候，拉丁人的世界觀是圍繞著地中海的。海北岸稱為 europe，南岸稱為africa，東岸稱為asia，西邊則是大西洋。但其實這些詞都來自於希臘而不是羅馬人發明的。
對拉丁人來說，europe 的範圍就是羅馬帝國的範圍，不在帝國領域內的土地應該叫做「蠻荒」而不是歐洲的一部份。而非洲的邊界是撒哈拉沙漠，沙漠以南？抱歉那不具有意義。
所以說，那時候的asia，頂多包括兩河流域，連亞歷山大（非拉丁人）曾經征服的印度都不見得算是「asia」的一部份，更不用說當時是否知道中國的存在？
歷史上第一次的東西交流，大概是中國漢朝，也就是羅馬帝國成立以後的事情。在那之前，asia的居民也許聽過東方的東方的東方的故事，但直到絲綢之路打通前，東方終究只是個二手的傳說，沒有任何實質的證據（像是絲）。
直到中國漢朝、羅馬帝國這兩個穩固、長久的帝國同時成立之後，東西方的交流才成為一種常態，而不再只是少少少數冒險家口中的傳說世界。（對雙方來說都是這樣。）
原網址：https://www.facebook.com/tzyhao/posts/10203487205605759
中國屬於亞洲？或者說亞洲的範圍到哪裡？這實在是一個有趣的事情。
當 asia 這個概念剛剛形成的時候，拉丁人的世界觀是圍繞著地中海的。海北岸稱為 europe，南岸稱為africa，東岸稱為asia，西邊則是大西洋。但其實這些詞都來自於希臘而不是羅馬人發明的。
對拉丁人來說，europe 的範圍就是羅馬帝國的範圍，不在帝國領域內的土地應該叫做「蠻荒」而不是歐洲的一部份。而非洲的邊界是撒哈拉沙漠，沙漠以南？抱歉那不具有意義。
所以說，那時候的asia，頂多包括兩河流域，連亞歷山大（非拉丁人）曾經征服的印度都不見得算是「asia」的一部份，更不用說當時是否知道中國的存在？
歷史上第一次的東西交流，大概是中國漢朝，也就是羅馬帝國成立以後的事情。在那之前，asia的居民也許聽過東方的東方的東方的故事，但直到絲綢之路打通前，東方終究只是個二手的傳說，沒有任何實質的證據（像是絲）。
直到中國漢朝、羅馬帝國這兩個穩固、長久的帝國同時成立之後，東西方的交流才成為一種常態，而不再只是少少少數冒險家口中的傳說世界。（對雙方來說都是這樣。）
原網址：https://www.facebook.com/tzyhao/posts/10203487205605759
2014年12月26日 星期五
正確的英文縮寫
例如：「e.g.」是拉丁文exempli gratia的縮寫，意思是舉例來說、例如、譬如、比如，英文也就是for example或for instance。
等等：「etc.」是etcetera或 et cetera的縮寫，意思是...等等，意思相當於英文的and so on或 and so forth。
e.g. 和 etc. 不能出現在同一句話中，因為 e.g. 是表示泛泛的舉幾個例子，並沒有囊括所有的實例，其中就已經包含“等等”，如果再加一個 etc. 就畫蛇添足了。
換言之：「i.e.」是拉丁文id est的縮寫，意思是換句話說、換言之，用來進一步解釋前面說過的話，英文就是that is、in other words。
例句：
It happened in October, i.e., two months ago. →(O)
（i.e. = in other words）
原文網址: 3個誤用的英文縮寫，不要再用ex.啦！ | 鍵盤大檸檬 、『i.e.』『 e.g.』『etc.』的正確用法
等等：「etc.」是etcetera或 et cetera的縮寫，意思是...等等，意思相當於英文的and so on或 and so forth。
e.g. 和 etc. 不能出現在同一句話中，因為 e.g. 是表示泛泛的舉幾個例子，並沒有囊括所有的實例，其中就已經包含“等等”，如果再加一個 etc. 就畫蛇添足了。
換言之：「i.e.」是拉丁文id est的縮寫，意思是換句話說、換言之，用來進一步解釋前面說過的話，英文就是that is、in other words。
例句：
It happened in October, i.e., two months ago. →(O)
（i.e. = in other words）
原文網址: 3個誤用的英文縮寫，不要再用ex.啦！ | 鍵盤大檸檬 、『i.e.』『 e.g.』『etc.』的正確用法
2014年11月24日 星期一
我們希望台灣成為什麼樣的國家？
這篇文章寫得太好了！！！
我怕這篇文章的原連結會消失所以最後面有全文，下面是我摘錄的精彩片段：
「無論是個人、企業還是國家，只想著贏過對手的人，最後往往是輸家。蘋果難道是為了打倒微軟或ＰＣ而誕生嗎？Ｇｏｏｇｌｅ難道是想打敗Ｙａｈｏｏ！才創辦？創造成功的個人、企業或國家，從來是想著如何達到自己所設定的願景，想著如何達到目標，而非打倒沿途碰到的競爭對手。
一如競選不是為了打敗競選對象的遊戲，而是為了宣揚自己施政理念以獲得青睞的過程，經濟發展也不是打敗韓國、日本或美國，而是朝自己的目標邁進。
經濟發展應該只是手段，用來完成台灣社會夢想的手段，而非目標，我們從來都搞錯了順序，甚至瞧不起願景，只在乎賺錢。
台灣經濟的振興，不需要假想敵，而是需要新的願景，到底台灣要往哪裡去？變成怎樣的一個國家？島上的人民希望過怎樣的生活？
讓我們平心靜氣想一想，台灣的經濟發展的願景是什麼？台灣要在國際分工體系中扮演什麼樣的角色？
韓國跟多少國家簽訂ＦＴＡ，根本不是重點，重點是台灣社會到底找到自己未來二十年要走的路沒有？如果台灣連自己想成為什麼樣的國家，以什麼樣的面貌在世界分工體系中嶄露頭角，就算全世界都跟台灣簽定ＦＴＡ，台灣還是不會贏過韓國，ＧＤＰ就算再成長再多，果實也落不到小老百姓的口袋。
丟掉腦中的潛在競爭假想敵吧！重點是我們想成為什麼樣的國家，為此需要做甚麼樣的基礎建設調整與產業政策修訂，而不是打倒韓國！」
全文：
最近一陣子，台灣因為中韓終於達成簽訂ＦＴＡ的協議，吵得滿城風雨。政府和企業大老紛紛跳出來高呼不妙，直指中韓簽訂ＦＴＡ後台灣經貿將因此重創，然後話鋒一轉，直指台灣應該趕快簽兩岸服貿協議，通過自由貿易經濟區等法案，提升台灣競爭力。
雖然也有不少學者專家反駁政府誇大其實，不過，恐怕許多小老百姓對於兩造雙方的說法是有聽沒有懂，唯一知道的一點是，如今的台灣不只輸給中國，而且也輸給了韓國，這兩國過去都比台灣弱，如今隨便一國都比台灣強，而且還打算在經貿上聯手，感覺台灣會被邊緣化。
中韓ＦＴＡ在台灣引爆的爭議，說穿了就是台灣害怕被國際分工邊緣化，以及十幾年來景氣停滯的焦慮，遲遲無法有效排除。
可能還有很多人不清楚，這世界上早就沒有亞洲四小龍了。香港被納入中國的一個特別行政區，韓國和新加坡早就邁入已開發國家，且以上三個國家地區的ＧＤＰ都遠遠甩開台灣，不是達到三萬美元就是往三萬美元挺進，且都順利完成經濟發展的轉型，擺脫了代工製造業。只有台灣，面臨土地與人事成本不斷飆升之後，仍不思轉型升級，只想著往外探詢更便宜的生產基地，剛好碰到中國崛起跟東南亞的抬頭，製造業把生產基地往外撤，台灣繼續眷戀代工製造業，直到下一波的土地與人事成本抬頭壓縮代工製造業的毛利為止。
台灣被國際分工邊緣化的原因，根本不是沒跟中國簽自由貿易協定或沒能加入東協的問題。過去二十年來，台灣靠著中國與東協為了發展經濟，跟台灣的商人簽了多少優惠台灣的條款，比韓國多拿多少優勢，韓國還曾經被東亞金融風暴重創，差點滅頂，發展條件比台灣差很多好嗎？
台灣社會有一個非常大的思考偏誤，錯以為在經濟發展道路上，只要能打敗其他對手，就能自動升級。所以，過去日本、新加坡成為我們的潛在假想敵，後來是中國和韓國，也許將來將會是越南、馬來西亞等東協國家也說不一定，因為台灣只想著維持既有模式，根本不想進化升級。
當韓國的目標是成為亞洲的德國，與美日中等大國平起平坐，在國際分工上佔一個獨一無二的缺，讓世界不可缺乏韓國的存在，又怎麼會把台灣看在眼裡？
為此，韓國砸大錢做次世代產業的基礎建設，扶植文創產業，推動韓國品牌，向全球布局與行銷。
反觀台灣，卻只會搞抹黑韓國來自我感覺良好。部分媒體使用中國的山寨假新聞和韓國在國際賽事上的一些醜聞，極力醜化韓國，彷彿在暗示國人，韓國的崛起與成功都是靠作弊換來，以此逃避台灣落後韓國的事實。
無論韓國有沒有和中國簽訂ＦＴＡ，台灣早就輸給韓國了，韓國從來沒把台灣放在眼裡，也沒當成競爭對手，韓國堅持走自己的國家發展道路，只是剛好有部分產業跟台灣重疊，在國際市場上有所競爭而已。台灣卻反而以此為韓國社會的全貌，成天把韓國當假想敵，什麼經貿協議簽不過都要牽拖將會輸韓國多少。
無論是個人、企業還是國家，只想著贏過對手的人，最後往往是輸家。蘋果難道是為了打倒微軟或ＰＣ而誕生嗎？Ｇｏｏｇｌｅ難道是想打敗Ｙａｈｏｏ！才創辦？創造成功的個人、企業或國家，從來是想著如何達到自己所設定的願景，想著如何達到目標，而非打倒沿途碰到的競爭對手。
一如競選不是為了打敗競選對象的遊戲，而是為了宣揚自己施政理念以獲得青睞的過程，經濟發展也不是打敗韓國、日本或美國，而是朝自己的目標邁進。
經濟發展應該只是手段，用來完成台灣社會夢想的手段，而非目標，我們從來都搞錯了順序，甚至瞧不起願景，只在乎賺錢。
台灣經濟的振興，不需要假想敵，而是需要新的願景，到底台灣要往哪裡去？變成怎樣的一個國家？島上的人民希望過怎樣的生活？
讓我們平心靜氣想一想，台灣的經濟發展的願景是什麼？台灣要在國際分工體系中扮演什麼樣的角色？
韓國跟多少國家簽訂ＦＴＡ，根本不是重點，重點是台灣社會到底找到自己未來二十年要走的路沒有？如果台灣連自己想成為什麼樣的國家，以什麼樣的面貌在世界分工體系中嶄露頭角，就算全世界都跟台灣簽定ＦＴＡ，台灣還是不會贏過韓國，ＧＤＰ就算再成長再多，果實也落不到小老百姓的口袋。
丟掉腦中的潛在競爭假想敵吧！重點是我們想成為什麼樣的國家，為此需要做甚麼樣的基礎建設調整與產業政策修訂，而不是打倒韓國！
原網址：台灣最大的錯誤─把韓國當成假想敵 王乾任
我怕這篇文章的原連結會消失所以最後面有全文，下面是我摘錄的精彩片段：
「無論是個人、企業還是國家，只想著贏過對手的人，最後往往是輸家。蘋果難道是為了打倒微軟或ＰＣ而誕生嗎？Ｇｏｏｇｌｅ難道是想打敗Ｙａｈｏｏ！才創辦？創造成功的個人、企業或國家，從來是想著如何達到自己所設定的願景，想著如何達到目標，而非打倒沿途碰到的競爭對手。
一如競選不是為了打敗競選對象的遊戲，而是為了宣揚自己施政理念以獲得青睞的過程，經濟發展也不是打敗韓國、日本或美國，而是朝自己的目標邁進。
經濟發展應該只是手段，用來完成台灣社會夢想的手段，而非目標，我們從來都搞錯了順序，甚至瞧不起願景，只在乎賺錢。
台灣經濟的振興，不需要假想敵，而是需要新的願景，到底台灣要往哪裡去？變成怎樣的一個國家？島上的人民希望過怎樣的生活？
讓我們平心靜氣想一想，台灣的經濟發展的願景是什麼？台灣要在國際分工體系中扮演什麼樣的角色？
韓國跟多少國家簽訂ＦＴＡ，根本不是重點，重點是台灣社會到底找到自己未來二十年要走的路沒有？如果台灣連自己想成為什麼樣的國家，以什麼樣的面貌在世界分工體系中嶄露頭角，就算全世界都跟台灣簽定ＦＴＡ，台灣還是不會贏過韓國，ＧＤＰ就算再成長再多，果實也落不到小老百姓的口袋。
丟掉腦中的潛在競爭假想敵吧！重點是我們想成為什麼樣的國家，為此需要做甚麼樣的基礎建設調整與產業政策修訂，而不是打倒韓國！」
全文：
最近一陣子，台灣因為中韓終於達成簽訂ＦＴＡ的協議，吵得滿城風雨。政府和企業大老紛紛跳出來高呼不妙，直指中韓簽訂ＦＴＡ後台灣經貿將因此重創，然後話鋒一轉，直指台灣應該趕快簽兩岸服貿協議，通過自由貿易經濟區等法案，提升台灣競爭力。
雖然也有不少學者專家反駁政府誇大其實，不過，恐怕許多小老百姓對於兩造雙方的說法是有聽沒有懂，唯一知道的一點是，如今的台灣不只輸給中國，而且也輸給了韓國，這兩國過去都比台灣弱，如今隨便一國都比台灣強，而且還打算在經貿上聯手，感覺台灣會被邊緣化。
中韓ＦＴＡ在台灣引爆的爭議，說穿了就是台灣害怕被國際分工邊緣化，以及十幾年來景氣停滯的焦慮，遲遲無法有效排除。
可能還有很多人不清楚，這世界上早就沒有亞洲四小龍了。香港被納入中國的一個特別行政區，韓國和新加坡早就邁入已開發國家，且以上三個國家地區的ＧＤＰ都遠遠甩開台灣，不是達到三萬美元就是往三萬美元挺進，且都順利完成經濟發展的轉型，擺脫了代工製造業。只有台灣，面臨土地與人事成本不斷飆升之後，仍不思轉型升級，只想著往外探詢更便宜的生產基地，剛好碰到中國崛起跟東南亞的抬頭，製造業把生產基地往外撤，台灣繼續眷戀代工製造業，直到下一波的土地與人事成本抬頭壓縮代工製造業的毛利為止。
台灣被國際分工邊緣化的原因，根本不是沒跟中國簽自由貿易協定或沒能加入東協的問題。過去二十年來，台灣靠著中國與東協為了發展經濟，跟台灣的商人簽了多少優惠台灣的條款，比韓國多拿多少優勢，韓國還曾經被東亞金融風暴重創，差點滅頂，發展條件比台灣差很多好嗎？
台灣社會有一個非常大的思考偏誤，錯以為在經濟發展道路上，只要能打敗其他對手，就能自動升級。所以，過去日本、新加坡成為我們的潛在假想敵，後來是中國和韓國，也許將來將會是越南、馬來西亞等東協國家也說不一定，因為台灣只想著維持既有模式，根本不想進化升級。
當韓國的目標是成為亞洲的德國，與美日中等大國平起平坐，在國際分工上佔一個獨一無二的缺，讓世界不可缺乏韓國的存在，又怎麼會把台灣看在眼裡？
為此，韓國砸大錢做次世代產業的基礎建設，扶植文創產業，推動韓國品牌，向全球布局與行銷。
反觀台灣，卻只會搞抹黑韓國來自我感覺良好。部分媒體使用中國的山寨假新聞和韓國在國際賽事上的一些醜聞，極力醜化韓國，彷彿在暗示國人，韓國的崛起與成功都是靠作弊換來，以此逃避台灣落後韓國的事實。
無論韓國有沒有和中國簽訂ＦＴＡ，台灣早就輸給韓國了，韓國從來沒把台灣放在眼裡，也沒當成競爭對手，韓國堅持走自己的國家發展道路，只是剛好有部分產業跟台灣重疊，在國際市場上有所競爭而已。台灣卻反而以此為韓國社會的全貌，成天把韓國當假想敵，什麼經貿協議簽不過都要牽拖將會輸韓國多少。
無論是個人、企業還是國家，只想著贏過對手的人，最後往往是輸家。蘋果難道是為了打倒微軟或ＰＣ而誕生嗎？Ｇｏｏｇｌｅ難道是想打敗Ｙａｈｏｏ！才創辦？創造成功的個人、企業或國家，從來是想著如何達到自己所設定的願景，想著如何達到目標，而非打倒沿途碰到的競爭對手。
一如競選不是為了打敗競選對象的遊戲，而是為了宣揚自己施政理念以獲得青睞的過程，經濟發展也不是打敗韓國、日本或美國，而是朝自己的目標邁進。
經濟發展應該只是手段，用來完成台灣社會夢想的手段，而非目標，我們從來都搞錯了順序，甚至瞧不起願景，只在乎賺錢。
台灣經濟的振興，不需要假想敵，而是需要新的願景，到底台灣要往哪裡去？變成怎樣的一個國家？島上的人民希望過怎樣的生活？
讓我們平心靜氣想一想，台灣的經濟發展的願景是什麼？台灣要在國際分工體系中扮演什麼樣的角色？
韓國跟多少國家簽訂ＦＴＡ，根本不是重點，重點是台灣社會到底找到自己未來二十年要走的路沒有？如果台灣連自己想成為什麼樣的國家，以什麼樣的面貌在世界分工體系中嶄露頭角，就算全世界都跟台灣簽定ＦＴＡ，台灣還是不會贏過韓國，ＧＤＰ就算再成長再多，果實也落不到小老百姓的口袋。
丟掉腦中的潛在競爭假想敵吧！重點是我們想成為什麼樣的國家，為此需要做甚麼樣的基礎建設調整與產業政策修訂，而不是打倒韓國！
原網址：台灣最大的錯誤─把韓國當成假想敵 王乾任
2014年10月18日 星期六
2014年10月14日 星期二
物件導向名詞解釋
翻譯名詞：object, instance
什麼是物件導向（1）：簡介
什麼是物件導向（2）：Object, Class, Instance
什麼是物件導向（3）：Polymorphism
什麼是物件導向（1）：簡介
什麼是物件導向（2）：Object, Class, Instance
什麼是物件導向（3）：Polymorphism
原網址：https://www.facebook.com/groups/iostw/permalink/967038703323479/
2014年10月7日 星期二
電腦椅的選擇
這是我在Facebook上看到一篇關於高價電腦椅的評論，希望我以後有機會用到ＸＤＤ
「有人問我 Aeron 和 Embody 的 Review。
我是六年前（2008） 年被推坑買 Aeron 的。就一直坐到現在。開公司幫同事買的椅子也是 Aeron。
Aeron 最厲害的地方是這張椅子坐下去，你「不會有任何坐到厲害椅子的感覺」。但是坐幾個小時或一整天，去坐其它椅子的感想就會變成其它椅子「只是木板」而已。會有回不去的感覺。
我當年要買椅子時，在 Aeron 和 Embody 間也是掙扎很久，一大部分是兩者相差大約 18K 卻沒有覺得有那個價差，所以放棄。就一直坐到現在。
最近有同事想買我坐的 Aeron（對，我之前不只有一張，我大概有十張...），剛好趁這個機會就換台 Embody 看看。
Embody 現在坐下去的感想，直接就會是「這是張很棒的椅子」。這也是辦公室其他有 Aeron 同事的感想。
所以要買 Embody 的話，我可能還是要推薦有 Aeron 的人升級改換。沒坐過 Aeron 的話，其實有可能感受不到價值感在哪。
這有點就會像 Ducky 要升 Filco / Cherry。沒用過 Filco 的狀況下說實在，要硬要去比 Filco / Cherry 還真的測不太出來。但是用過 Filco 就可以很強烈感受到 Cherry 的軟手感了。」
https://www.facebook.com/xdite/posts/10152791996258552
「有人問我 Aeron 和 Embody 的 Review。
我是六年前（2008） 年被推坑買 Aeron 的。就一直坐到現在。開公司幫同事買的椅子也是 Aeron。
Aeron 最厲害的地方是這張椅子坐下去，你「不會有任何坐到厲害椅子的感覺」。但是坐幾個小時或一整天，去坐其它椅子的感想就會變成其它椅子「只是木板」而已。會有回不去的感覺。
我當年要買椅子時，在 Aeron 和 Embody 間也是掙扎很久，一大部分是兩者相差大約 18K 卻沒有覺得有那個價差，所以放棄。就一直坐到現在。
最近有同事想買我坐的 Aeron（對，我之前不只有一張，我大概有十張...），剛好趁這個機會就換台 Embody 看看。
Embody 現在坐下去的感想，直接就會是「這是張很棒的椅子」。這也是辦公室其他有 Aeron 同事的感想。
所以要買 Embody 的話，我可能還是要推薦有 Aeron 的人升級改換。沒坐過 Aeron 的話，其實有可能感受不到價值感在哪。
這有點就會像 Ducky 要升 Filco / Cherry。沒用過 Filco 的狀況下說實在，要硬要去比 Filco / Cherry 還真的測不太出來。但是用過 Filco 就可以很強烈感受到 Cherry 的軟手感了。」
https://www.facebook.com/xdite/posts/10152791996258552
2014年9月23日 星期二
什麼是「台灣國族主義」？
我在ＦＢ上看的一篇文章，寫的非常淺顯易懂，沒有任何深澀的學術用語
顏岫弘：
『中華的語言、文化、血緣，不是用來綁架認同用的東西，
因為那沒有精確的標準，可以用來區分你是不是中華民族。
所謂的華人、中華民族，說穿了只是中國的洗腦春秋大夢。
你知道，東亞的「漢字文化影響圈」內的國家，
它們都有農曆新年、端午跟中秋文化嗎？
跟日本說「ㄟ你們也有中秋ㄟ你們是中華民族」，
看你以後還有沒有片子可以載。
跟韓國說「ㄟ你們也有端午ㄟ我們中韓一家親」，
看你電競比賽從此之後還拿不拿得到冠軍。
越南？
讀歷史我才知道，世界上最在他們面前抬不起頭的大概就是台灣了。
韓國在創造他們自己的文字以前，是用漢字來紀錄的，
越南語也一樣受中文影響很多，以前也有越南漢字。
日本就不用說了，
幹，我現在在語言學校上課有英文單字不懂的時候，
旁邊的日本大姊還會直接寫漢字告訴我那是什麼意思，媽的XD
我 ：「we only can use English, this is cheating.」
我 ：「and this is Japanese plz.」
大姊：「WHATEVER ( ◔ ౪◔)」
至於血緣，請想想美國跟英國，想想可樂果。
正因為語言、文化、血緣，不是用來綁架認同用的東西，
所以相反的，這就是自我診斷的照妖鏡。
會因為這三者而覺得自己依然是中國人的，
嘩，恭喜你，你被洗腦啦～
不要說「黨國教育」或者「洗腦」是誇大其詞，
你記不記得，曾經聽過有人要你做個堂堂正正的中國人呀？XD
這種價值觀是非常根深柢固的，
它不會讓你改喊自己是中國人，
但是你的內心深處卻會存有洗腦般的中國認同。
你自己都搞不清楚自己為什麼會這樣想。
要我舉個例子嗎？
柯文哲：「我們是文化上的中國人...」
中你老師呀，
美國會說自己是文化上的英國人嗎？
世界上只有中國會因為「你的文化跟中國有關」就說你也是中國人啦。
你還真的這樣照他講的想勒，中國都在竊笑啦。
事實是，在台灣，
經過國民黨的價值觀，潛移默化的教育環境下，
會覺得自己還是跟中國緊密牽連的人一直都還存在著。
「到頭來我的祖先不是從中國來的嗎？」
「所以我還是從中國跑過來，現在想脫離中國而已呀？」
不瞞你說，以前我也是這樣想的。
那時我覺得：
「民族」不正是以祖先血緣、文化、語言來決定的嗎？
所以「台灣人」終究不就是從中國來的「中華人民」嗎？
這種觀念在我腦中遊蕩很久，也帶來了很多疑惑，
後來我才開竅。
那一天我意識到，
不管我的血緣、文化、語言如何跟中國緊密牽連，
有一件不會改變的事實是：
「我生養於台灣。我的生活經驗、情感認同，歸屬於台灣社會。」
無論我怎麼糾結在民族的定義，我都想認同台灣這個地方。
那一天我意識到：「我的情感認同，才是決定一切的最終理由。」
即使語言來自漢文化、血緣來自漢文化、文化來自漢文化，
我現在依然是台灣人。
我的生活體驗、我關心的人事物，一直以來都是台灣。
而這正是共同發生在所有台灣人身上的事情。
這也是為什麼大家寧願喊自己是台灣人，也不是中國人的原因。
因為比起那個洗腦的大中國夢，
事實是，你腳下的台灣跟你更加緊密相連。
從不同的視角看事情，會決定你的思想。
只需要想清楚「我認同的是哪裡」，你的決定便會呼之欲出。
想像一下，
一個是「以站在中國岸上的視角，旁觀隔壁那塊小島的社會跟歷史」。
另外一個，
則是「站在台灣這塊小島上，低頭看看自己島上的社會跟歷史」。
你的歷史是4000年的中國史，還是400年的台灣史？
你要以中國為主體，還是以台灣為主體？
這個簡單的選擇，就決定了你的自我認同是中國人還是台灣人。
介紹完了，這個認同，就是「台灣國族主義」。
想清楚之後，說出「我是台灣人」，
一起為了自己認同的土地，以及同在台灣生活的人們而進步，
無論你從何而來，無論外省本省原住民，
只要你也抱著這樣的認同，我們便是台灣民族。
這便是「台灣國族主義」的意思。
這很重要，
你知道，台灣的主流共識從「中國認同」逐漸變成「台灣認同」，
才不到十年的時間而已嗎？
這跟那些大國累積的民族意識跟信心，是完全不能比的。
台灣民族很年輕，而且歷經大量不同外來殖民，
這有利有弊，
好處是台灣對不同文化的包容力跟吸收力變得非常強，超級強，
（你看過哪裡有那麼多平價各國美食還內化出在地口味的，幹。）
壞處是還沒找到自己的路、信心不足，對內認同感也不足。
有足夠的台灣人認同、從歷史中找到台灣人的定位，
知道自己是誰，才有辦法站穩腳步進步，並抵抗中共勢力的入侵。
如果你說自己是台灣人，
卻連「中華民國」希望你變成中國人還是台灣人都不清楚，
卻連「國民黨」希望你變成中國人還是台灣人都不清楚，
那台灣是絕對不可能有長遠的未來的。』
原網址：https://www.facebook.com/DreamOld.KeepThinking/posts/882777201734986
顏岫弘：
『中華的語言、文化、血緣，不是用來綁架認同用的東西，
因為那沒有精確的標準，可以用來區分你是不是中華民族。
所謂的華人、中華民族，說穿了只是中國的洗腦春秋大夢。
你知道，東亞的「漢字文化影響圈」內的國家，
它們都有農曆新年、端午跟中秋文化嗎？
跟日本說「ㄟ你們也有中秋ㄟ你們是中華民族」，
看你以後還有沒有片子可以載。
跟韓國說「ㄟ你們也有端午ㄟ我們中韓一家親」，
看你電競比賽從此之後還拿不拿得到冠軍。
越南？
讀歷史我才知道，世界上最在他們面前抬不起頭的大概就是台灣了。
韓國在創造他們自己的文字以前，是用漢字來紀錄的，
越南語也一樣受中文影響很多，以前也有越南漢字。
日本就不用說了，
幹，我現在在語言學校上課有英文單字不懂的時候，
旁邊的日本大姊還會直接寫漢字告訴我那是什麼意思，媽的XD
我 ：「we only can use English, this is cheating.」
我 ：「and this is Japanese plz.」
大姊：「WHATEVER ( ◔ ౪◔)」
至於血緣，請想想美國跟英國，想想可樂果。
正因為語言、文化、血緣，不是用來綁架認同用的東西，
所以相反的，這就是自我診斷的照妖鏡。
會因為這三者而覺得自己依然是中國人的，
嘩，恭喜你，你被洗腦啦～
不要說「黨國教育」或者「洗腦」是誇大其詞，
你記不記得，曾經聽過有人要你做個堂堂正正的中國人呀？XD
這種價值觀是非常根深柢固的，
它不會讓你改喊自己是中國人，
但是你的內心深處卻會存有洗腦般的中國認同。
你自己都搞不清楚自己為什麼會這樣想。
要我舉個例子嗎？
柯文哲：「我們是文化上的中國人...」
中你老師呀，
美國會說自己是文化上的英國人嗎？
世界上只有中國會因為「你的文化跟中國有關」就說你也是中國人啦。
你還真的這樣照他講的想勒，中國都在竊笑啦。
事實是，在台灣，
經過國民黨的價值觀，潛移默化的教育環境下，
會覺得自己還是跟中國緊密牽連的人一直都還存在著。
「到頭來我的祖先不是從中國來的嗎？」
「所以我還是從中國跑過來，現在想脫離中國而已呀？」
不瞞你說，以前我也是這樣想的。
那時我覺得：
「民族」不正是以祖先血緣、文化、語言來決定的嗎？
所以「台灣人」終究不就是從中國來的「中華人民」嗎？
這種觀念在我腦中遊蕩很久，也帶來了很多疑惑，
後來我才開竅。
那一天我意識到，
不管我的血緣、文化、語言如何跟中國緊密牽連，
有一件不會改變的事實是：
「我生養於台灣。我的生活經驗、情感認同，歸屬於台灣社會。」
無論我怎麼糾結在民族的定義，我都想認同台灣這個地方。
那一天我意識到：「我的情感認同，才是決定一切的最終理由。」
即使語言來自漢文化、血緣來自漢文化、文化來自漢文化，
我現在依然是台灣人。
我的生活體驗、我關心的人事物，一直以來都是台灣。
而這正是共同發生在所有台灣人身上的事情。
這也是為什麼大家寧願喊自己是台灣人，也不是中國人的原因。
因為比起那個洗腦的大中國夢，
事實是，你腳下的台灣跟你更加緊密相連。
從不同的視角看事情，會決定你的思想。
只需要想清楚「我認同的是哪裡」，你的決定便會呼之欲出。
想像一下，
一個是「以站在中國岸上的視角，旁觀隔壁那塊小島的社會跟歷史」。
另外一個，
則是「站在台灣這塊小島上，低頭看看自己島上的社會跟歷史」。
你的歷史是4000年的中國史，還是400年的台灣史？
你要以中國為主體，還是以台灣為主體？
這個簡單的選擇，就決定了你的自我認同是中國人還是台灣人。
介紹完了，這個認同，就是「台灣國族主義」。
想清楚之後，說出「我是台灣人」，
一起為了自己認同的土地，以及同在台灣生活的人們而進步，
無論你從何而來，無論外省本省原住民，
只要你也抱著這樣的認同，我們便是台灣民族。
這便是「台灣國族主義」的意思。
這很重要，
你知道，台灣的主流共識從「中國認同」逐漸變成「台灣認同」，
才不到十年的時間而已嗎？
這跟那些大國累積的民族意識跟信心，是完全不能比的。
台灣民族很年輕，而且歷經大量不同外來殖民，
這有利有弊，
好處是台灣對不同文化的包容力跟吸收力變得非常強，超級強，
（你看過哪裡有那麼多平價各國美食還內化出在地口味的，幹。）
壞處是還沒找到自己的路、信心不足，對內認同感也不足。
有足夠的台灣人認同、從歷史中找到台灣人的定位，
知道自己是誰，才有辦法站穩腳步進步，並抵抗中共勢力的入侵。
如果你說自己是台灣人，
卻連「中華民國」希望你變成中國人還是台灣人都不清楚，
卻連「國民黨」希望你變成中國人還是台灣人都不清楚，
那台灣是絕對不可能有長遠的未來的。』
原網址：https://www.facebook.com/DreamOld.KeepThinking/posts/882777201734986
2014年9月7日 星期日
其實冰桶挑戰一點都沒有不一樣，不一樣的是台灣社會
忘記哪部電影裡面有句對白是，風沒動、旗也沒搖、動搖的是人心。其實冰桶挑戰無論是外國還是台灣，都是這麼玩的，那為什麼有人覺得它來台灣變了呢？
其實冰桶挑戰一點都沒有不一樣，不一樣的是台灣社會；天朝文化圈演化出的特殊階級－－士大夫，是一個非常特別的存在，這個階級不像一般封建社會的貴族，採用世襲繼承的方式、而是經由儒家經書熟悉度的考驗（科舉考試）來產生。
這種考試造成：1.獲得階級的人都認為階級特權是經由自身努力，沒什麼不公平的問題 2.由於儒家經典是特權階級獲得特權的原因，因此所有學術活動都為儒家經典服務，而儒家主張歷史退化論，因此任何創新在此文化圈都被視為大逆不道 3.因考試讓獲得特權的人深信自己有與眾不同的責任和義務。
冰桶挑戰表面上看起來沒什麼，但事實上卻戳破了"這個社會需要士大夫帶領"的說法，冰桶挑戰每個人都只能指名三個人，捐款額度也並非很沉重的負擔，被點到名的人可以輕鬆"自己"完成沖水和捐款的動作，換句話說，這裡面沒有"領袖"存在的空間，這才是讓台灣的士大夫社會緊張的原因。他們平常看不起的商人、打球的、演戲的、露奶的，都可以用簡單的方式完成"濟弱"的行動，一點都不像士大夫講的那麼複雜、那麼犧牲、那麼痛苦，這是社會宣告不需要一個帶領社會的特殊階級的宣言。
之前有機構做過調查，天朝文化圈的國家不管是經濟強盛還是衰弱，共同的特徵是快樂指數非常低，因為儒家的經書否定了快樂，認為只有痛苦不堪的人生才是合乎天道的完滿人生，這種病態地高舉痛苦（也許你看到是認真、專注、勤力等等詞彙，絕不會是放鬆、縱情、愉悅之類的詞彙），甚至認為快樂的人是不夠深度的渣滓。
所以你可以看到針對冰桶挑戰的批評幾乎都是"俗氣"、"不認真（研究受助者）"、"嘻嘻哈哈失去意義"等等，意思是沒經過像我一樣認真思考、認真面對，你沒資格做"扶弱"的行動，那是我這種有認真思考、做好自我犧牲準備的人，才有資格去做的事情。否定冰桶行動的言論，事實上只證明如果台灣不徹底思考儒家階級對社會的影響，那所有的"改變"都很難在這裡產生。
出處：https://www.facebook.com/DerrickxHsu/posts/10201833963924478?fref=nf
其實不存在單一個案這種東西
妖西：「我是因為參與野草莓學運，所以踏上社會改革這條路的。一開始，我跟很多年輕朋友一樣，對台灣近來的歷史無知、對台灣其實仍籠罩在殖民的宰制環境下，無知。我相信人權、民主與平等是很重要的，素樸、去脈絡的，過於理想化的相信。
野草莓學運的失敗讓我開始進行反思，我因此看了些書、參加了一些活動，希望瞭解了二二八、白色恐怖、黨外、民進黨執政的過程，得到了台灣獨立優先的結論。
我其實完全可以理解有的朋友持素樸的平等或人權、民主理念的角度，支持中國籍學生參選校園自治選舉。我在剛參與野草莓時，也很可能會做這樣的判斷。
年輕人的正義感是珍貴的，但有時容易陷入「單點迷思」。也因為這樣，這幾年來大部分的議題都是單一個案性質的議題，因為那種議題進入門檻低、受害者形象與輪廓明確，容易判斷是或非。
但，其實幾乎不存在單一個案這種東西，幾乎所有的受迫害案例，都是出自一個有缺陷的制度、文化習慣、思維邏輯、價值系統，或說，社會結構中。
書念的比較多的因此愛談社會結構，只是，談的往往不夠。缺了什麼呢？
套用古早以前和林飛帆聊天時談到的，現在的年輕人缺乏「歷史感」，特別是在地的、以台灣為中心的歷史感。
很多從社會結構面的批判，是沒有時空面向的，從人權、平等、民主、自由等概念出發，直接切入個案問題，分析迫害者與被迫害者的關係。這很有問題，因為這種分析是歷史架空的分析，移除了歷史的脈絡、路徑的依賴，直接引入西方的進步概念，套入發生在台灣的各種議題上。
台灣的災難、悲劇，是有脈絡的。有歷史脈絡、國際脈絡。我們看一件事，應該盡可能把這些也考慮進來，這樣對問題的瞭解才會全面，對於問題解決關鍵的掌握，也才會精確。
對公共事務有熱忱是很珍貴的，這些人是國家未來領導人的候選。台灣處在一個險峻的情勢中，領導人必須視野廣闊同時深邃，必須要有提出完整願景與推動執行的能力。
一個缺乏歷史感又過於理想主義的人，絕對無法勝任。」
出處：https://www.facebook.com/yoshi.liu.9/posts/10202388212135810?fref=nf
野草莓學運的失敗讓我開始進行反思，我因此看了些書、參加了一些活動，希望瞭解了二二八、白色恐怖、黨外、民進黨執政的過程，得到了台灣獨立優先的結論。
我其實完全可以理解有的朋友持素樸的平等或人權、民主理念的角度，支持中國籍學生參選校園自治選舉。我在剛參與野草莓時，也很可能會做這樣的判斷。
年輕人的正義感是珍貴的，但有時容易陷入「單點迷思」。也因為這樣，這幾年來大部分的議題都是單一個案性質的議題，因為那種議題進入門檻低、受害者形象與輪廓明確，容易判斷是或非。
但，其實幾乎不存在單一個案這種東西，幾乎所有的受迫害案例，都是出自一個有缺陷的制度、文化習慣、思維邏輯、價值系統，或說，社會結構中。
書念的比較多的因此愛談社會結構，只是，談的往往不夠。缺了什麼呢？
套用古早以前和林飛帆聊天時談到的，現在的年輕人缺乏「歷史感」，特別是在地的、以台灣為中心的歷史感。
很多從社會結構面的批判，是沒有時空面向的，從人權、平等、民主、自由等概念出發，直接切入個案問題，分析迫害者與被迫害者的關係。這很有問題，因為這種分析是歷史架空的分析，移除了歷史的脈絡、路徑的依賴，直接引入西方的進步概念，套入發生在台灣的各種議題上。
台灣的災難、悲劇，是有脈絡的。有歷史脈絡、國際脈絡。我們看一件事，應該盡可能把這些也考慮進來，這樣對問題的瞭解才會全面，對於問題解決關鍵的掌握，也才會精確。
對公共事務有熱忱是很珍貴的，這些人是國家未來領導人的候選。台灣處在一個險峻的情勢中，領導人必須視野廣闊同時深邃，必須要有提出完整願景與推動執行的能力。
一個缺乏歷史感又過於理想主義的人，絕對無法勝任。」
出處：https://www.facebook.com/yoshi.liu.9/posts/10202388212135810?fref=nf
最佳睡姿 攸關睡眠品質
良好的睡眠品質，攸關健康大事，但您可能不知道，睡姿與睡眠品質也息息相關。睡眠專家表示，睡姿沒有標準，但如果有人長期被某些疼痛與疾病困擾，如睡眠呼吸中止症、頭痛、胃灼熱、背部疼痛等，不正確的睡姿加上不良的睡眠品質，就可能會加重這些不適的症狀。
為了幫助民眾改善睡眠品質，讓惱人的病痛不再惡化，進而達到舒緩效用，「健康網站」（health.com）、「大眾醫療網」（webmd.com）、《華爾街日報》（The Wall Street Journal）針對睡姿提出一些建議：
1、自然睡姿
紐約醫學院耳鼻喉科臨床助理教授派克（Steven Park）醫師表示，不要隨意改換原本自然的睡姿，除非是為了其他生理的狀況作出調整。因為每個人都會自然傾向於某種最佳睡姿，若隨意改變可能損害睡眠品質。其次，沒有人會整夜都保持一樣的睡姿，因為這樣的做法既不符合自然，也不利於血液循環。
2、仰睡
優點：可預防胃酸逆流、頸部與背部疼痛。聖路易斯大學皮膚科教授格拉澤（Dee Anna Glaser）博士說，仰睡也有助於防止皺紋產生，因為沒有可以壓迫臉部的機會。
缺點：
（1）打鼾惡化：仰睡是常打鼾者與睡眠呼吸中止症患者該留意的禁忌睡姿，因為仰睡會讓打鼾的狀況經常發生，而且趨於嚴重
（2）造成胃灼熱問題：仰睡時因為頭部高度與胃相當，胃內的消化物可能浸泡食道或喉嚨的後方。睡眠專家提出解決的辦法，利用枕頭撐高頭部，或將床頭兩個角柱下方置放磚塊或大本書籍，抬高5~10公分，讓腸胃的位置低於食道，胃酸或食物就難以向上逆流。
仰睡時可讓頭部固定在穩定的位置，身體仰躺保持伸直的狀態，脊椎也保持在自然的狀態，此時脊椎筆直排列與挺直站立有異曲同工的效果。對於背部出問題的患者，要保持仰睡，因為這種睡姿不會壓迫背部，也不會讓身體處於扭曲的狀態。
3、側睡
優點：可預防頸部與背部疼痛、打鼾變少、抑制胃酸逆流，也是懷孕期舒適的睡姿。左邊側睡能緩解胃灼熱的症狀，對孕婦則能改善血液流回至心臟的循環，有利母體與胎兒。
缺點：會使臉部產生皺紋，因為半邊臉幾乎都與枕頭靠在一起。
4、胎兒式睡姿
優點：減少打鼾，也是懷孕期的舒適睡姿。
缺點：
（1）臉部產生皺紋：如果每晚都維持這種睡姿，臉部可能就會提早出現皺紋。（2）導致頸部與背部疼痛：明尼蘇達州梅奧醫學中心聯合主任奧爾森（Eric Olson）博士說，有些人一覺醒來，會發現睡姿變成膝蓋提高、下巴蜷曲於胸前的胎兒式睡姿，特別是患有脊椎關節炎（arthritic back）的患者常會發生這種情況，因而造成頸部與背部疼痛。康州格林威治醫院（Greenwich Hospital）綜合醫學中心針灸師張多迪（Dody Chang）也說，捲曲的身體同時限制了橫膈肌的呼吸作用。建議習慣於胎兒式睡姿的人要睡直一些，盡量不要把身體處於極度彎曲的狀態。
5、趴睡
優點：打鼾緩解。趴睡會使上呼吸道更為通暢，如果有打鼾的習慣，在沒有頸部或背部疼痛顧慮的情況下，可以嘗試趴睡。
缺點：
（1）臉部產生皺紋：臉部與枕頭緊貼，容易使臉部皺紋增生。
（2）頸部與背部疼痛：趴睡會對脖子產生不小拉力，脖子朝向一邊轉動，就會造成關節壓迫，同時引發背部疼痛。波士頓布萊根婦女醫院物理治療師夏農（Ken Shannon）說，趴睡不容易讓脊椎保持伸直的狀態，這樣會造成關節與肌肉的壓力，進而刺激神經，導致神經疼痛與麻木感。
6、妥善利用床墊與枕頭
患有嚴重疼痛疾病的患者，要選擇關節不會受到壓力，且身體感覺舒適的硬軟適中床墊。無論喜歡哪一種睡姿，要妥善利用枕頭，才能享受一夜好眠，而且清晨醒來也不易留下腰痠背痛的後遺症。
習慣趴睡者，建議選擇質地鬆軟的枕頭、薄型枕頭，或完全不用枕頭，以保持頭部與頸部的支撐不過度提高。
習慣側睡者，建議選擇厚實的枕頭，把低於肩膀的空間填實，頭部與頸部就會處於自然伸直的狀態。
習慣胎兒式睡姿者，建議選擇與側睡者相同的厚實枕頭，讓頭部與頸部取得一定的支撐力量。
出處：http://www.epochtimes.com.tw/n99323
為了幫助民眾改善睡眠品質，讓惱人的病痛不再惡化，進而達到舒緩效用，「健康網站」（health.com）、「大眾醫療網」（webmd.com）、《華爾街日報》（The Wall Street Journal）針對睡姿提出一些建議：
1、自然睡姿
紐約醫學院耳鼻喉科臨床助理教授派克（Steven Park）醫師表示，不要隨意改換原本自然的睡姿，除非是為了其他生理的狀況作出調整。因為每個人都會自然傾向於某種最佳睡姿，若隨意改變可能損害睡眠品質。其次，沒有人會整夜都保持一樣的睡姿，因為這樣的做法既不符合自然，也不利於血液循環。
2、仰睡
優點：可預防胃酸逆流、頸部與背部疼痛。聖路易斯大學皮膚科教授格拉澤（Dee Anna Glaser）博士說，仰睡也有助於防止皺紋產生，因為沒有可以壓迫臉部的機會。
缺點：
（1）打鼾惡化：仰睡是常打鼾者與睡眠呼吸中止症患者該留意的禁忌睡姿，因為仰睡會讓打鼾的狀況經常發生，而且趨於嚴重
（2）造成胃灼熱問題：仰睡時因為頭部高度與胃相當，胃內的消化物可能浸泡食道或喉嚨的後方。睡眠專家提出解決的辦法，利用枕頭撐高頭部，或將床頭兩個角柱下方置放磚塊或大本書籍，抬高5~10公分，讓腸胃的位置低於食道，胃酸或食物就難以向上逆流。
仰睡時可讓頭部固定在穩定的位置，身體仰躺保持伸直的狀態，脊椎也保持在自然的狀態，此時脊椎筆直排列與挺直站立有異曲同工的效果。對於背部出問題的患者，要保持仰睡，因為這種睡姿不會壓迫背部，也不會讓身體處於扭曲的狀態。
3、側睡
優點：可預防頸部與背部疼痛、打鼾變少、抑制胃酸逆流，也是懷孕期舒適的睡姿。左邊側睡能緩解胃灼熱的症狀，對孕婦則能改善血液流回至心臟的循環，有利母體與胎兒。
缺點：會使臉部產生皺紋，因為半邊臉幾乎都與枕頭靠在一起。
4、胎兒式睡姿
優點：減少打鼾，也是懷孕期的舒適睡姿。
缺點：
（1）臉部產生皺紋：如果每晚都維持這種睡姿，臉部可能就會提早出現皺紋。（2）導致頸部與背部疼痛：明尼蘇達州梅奧醫學中心聯合主任奧爾森（Eric Olson）博士說，有些人一覺醒來，會發現睡姿變成膝蓋提高、下巴蜷曲於胸前的胎兒式睡姿，特別是患有脊椎關節炎（arthritic back）的患者常會發生這種情況，因而造成頸部與背部疼痛。康州格林威治醫院（Greenwich Hospital）綜合醫學中心針灸師張多迪（Dody Chang）也說，捲曲的身體同時限制了橫膈肌的呼吸作用。建議習慣於胎兒式睡姿的人要睡直一些，盡量不要把身體處於極度彎曲的狀態。
5、趴睡
優點：打鼾緩解。趴睡會使上呼吸道更為通暢，如果有打鼾的習慣，在沒有頸部或背部疼痛顧慮的情況下，可以嘗試趴睡。
缺點：
（1）臉部產生皺紋：臉部與枕頭緊貼，容易使臉部皺紋增生。
（2）頸部與背部疼痛：趴睡會對脖子產生不小拉力，脖子朝向一邊轉動，就會造成關節壓迫，同時引發背部疼痛。波士頓布萊根婦女醫院物理治療師夏農（Ken Shannon）說，趴睡不容易讓脊椎保持伸直的狀態，這樣會造成關節與肌肉的壓力，進而刺激神經，導致神經疼痛與麻木感。
6、妥善利用床墊與枕頭
患有嚴重疼痛疾病的患者，要選擇關節不會受到壓力，且身體感覺舒適的硬軟適中床墊。無論喜歡哪一種睡姿，要妥善利用枕頭，才能享受一夜好眠，而且清晨醒來也不易留下腰痠背痛的後遺症。
習慣趴睡者，建議選擇質地鬆軟的枕頭、薄型枕頭，或完全不用枕頭，以保持頭部與頸部的支撐不過度提高。
習慣側睡者，建議選擇厚實的枕頭，把低於肩膀的空間填實，頭部與頸部就會處於自然伸直的狀態。
習慣胎兒式睡姿者，建議選擇與側睡者相同的厚實枕頭，讓頭部與頸部取得一定的支撐力量。
出處：http://www.epochtimes.com.tw/n99323
臺灣人民雖無獨特的民族意識，卻已經有相當明確的獨立國家意識。
臺灣人民雖無獨特的民族意識，卻已經有相當明確的獨立國家意識。絕大部分的人認為自己的國土只限台澎金馬，自己的同胞只限居住在台澎金馬的人。在有關台灣未來前途的抉擇上，超過九成的人主張只有台澎金馬的人民有權利決定自己國家的未來。
此一國家意識與過去威權時代人民心中的國家意識有別，因此我們可以稱之為某種『更新過』的國家意識，而造成這種更新效果的，則是近20年來臺灣的新國家運動。
所謂『新國家運動』，並不是民進黨或建國黨部分人士所推動的建國運動，而是指1986年以來，由於戒嚴體制崩解，民間動能湧現，在一連串自由化與民主化的關鍵發展之後，臺灣朝野政黨及人民大眾所合力促成的國家內涵再界定運動。
在經歷這些重大的變動以後，臺灣民眾對於自己的國家已經產生了完全不同於威權統治時期的認知與理解。因為過去的國家概念是以大陸及臺灣為領土範圍，以兩岸所有華人為國民同胞。但是現在的國家概念，卻是以台澎金馬為領土範圍，以臺灣人民為自己的同胞。雖然國旗國歌皆無改變，但這個國家的實質內涵已經徹底更新了。
新的國家認同概念會有什麼問題嗎？筆者認為，臺灣人民的國家認同內涵之所以會從『大中國』轉為『台澎金馬』，其實反映了近百年來兩岸人民政治互不隸屬、社會文化平行發展的歷史事實。
雖然在日據時期，想當多文人知識分子嚮往復歸中國懷抱；而在1949年以後，國民政府也極力宣揚未來統一之必然性，但是政治對立及生活經驗的隔離顯然產生了比歷史感情或文宣教育更有力的作用。在百年分裂之後，臺灣民眾的國家意識漸漸由期待統一轉向符合存在經驗的分離現實。
過去十幾年的民主化運動有意無意鞏固了這個轉向，使國家認同的內涵徹底變更。也許對於大中國的認同者，這是一個難堪且難以接受的變局，但是臺灣認同會如此興起、如此茁壯，確實是長期歷史經驗累積下來的結果。不管這個情況對未來兩岸關係是幸或不幸，它是合理而自然的。
世界上百分之八、九十以上的國家都是多民族國家（multi-national states），他們出現分歧性國家的機會，只會比臺灣大，不會比臺灣小。但是大部分的國家並不會因為由於多元國家認同的存在而分崩離析，反而可能和平相處。因此，處理分裂國家認同的最好策略，也許不是強加同化、強迫遷移，或武力鎮壓，而是盡量容忍尊重、以改善現有體制及人民權利保障來消弭不同認同者的不安。有人認為這種政策太過天真，可是筆者並不認為它真的不可行。事實上阻礙我們採用自由開明政策的，往往不是政策本身的可行性，而是政治人物是否有將理想付諸實現的意志與決心。
我們希望臺灣政治人物的智慧足以瞭解這個攸關臺灣前途的關鍵，使目前不同國家認同的臺灣住民，都能期待一個合理上軌道的國家。
──江宜樺，〈新國家運動下的臺灣認同〉，收錄於林佳龍、鄭永年主編，《民族主義與兩岸關係：哈佛大學東西方學者的對話》，新自然主義股份有限公司，2001。
（希望江院長可以記得他曾經寫下的這段話，最好也能讓對岸來訪的貴賓更瞭解臺灣。）
原網址：https://www.facebook.com/otonahis/posts/623487064413065?fref=nf
此一國家意識與過去威權時代人民心中的國家意識有別，因此我們可以稱之為某種『更新過』的國家意識，而造成這種更新效果的，則是近20年來臺灣的新國家運動。
所謂『新國家運動』，並不是民進黨或建國黨部分人士所推動的建國運動，而是指1986年以來，由於戒嚴體制崩解，民間動能湧現，在一連串自由化與民主化的關鍵發展之後，臺灣朝野政黨及人民大眾所合力促成的國家內涵再界定運動。
在經歷這些重大的變動以後，臺灣民眾對於自己的國家已經產生了完全不同於威權統治時期的認知與理解。因為過去的國家概念是以大陸及臺灣為領土範圍，以兩岸所有華人為國民同胞。但是現在的國家概念，卻是以台澎金馬為領土範圍，以臺灣人民為自己的同胞。雖然國旗國歌皆無改變，但這個國家的實質內涵已經徹底更新了。
新的國家認同概念會有什麼問題嗎？筆者認為，臺灣人民的國家認同內涵之所以會從『大中國』轉為『台澎金馬』，其實反映了近百年來兩岸人民政治互不隸屬、社會文化平行發展的歷史事實。
雖然在日據時期，想當多文人知識分子嚮往復歸中國懷抱；而在1949年以後，國民政府也極力宣揚未來統一之必然性，但是政治對立及生活經驗的隔離顯然產生了比歷史感情或文宣教育更有力的作用。在百年分裂之後，臺灣民眾的國家意識漸漸由期待統一轉向符合存在經驗的分離現實。
過去十幾年的民主化運動有意無意鞏固了這個轉向，使國家認同的內涵徹底變更。也許對於大中國的認同者，這是一個難堪且難以接受的變局，但是臺灣認同會如此興起、如此茁壯，確實是長期歷史經驗累積下來的結果。不管這個情況對未來兩岸關係是幸或不幸，它是合理而自然的。
世界上百分之八、九十以上的國家都是多民族國家（multi-national states），他們出現分歧性國家的機會，只會比臺灣大，不會比臺灣小。但是大部分的國家並不會因為由於多元國家認同的存在而分崩離析，反而可能和平相處。因此，處理分裂國家認同的最好策略，也許不是強加同化、強迫遷移，或武力鎮壓，而是盡量容忍尊重、以改善現有體制及人民權利保障來消弭不同認同者的不安。有人認為這種政策太過天真，可是筆者並不認為它真的不可行。事實上阻礙我們採用自由開明政策的，往往不是政策本身的可行性，而是政治人物是否有將理想付諸實現的意志與決心。
我們希望臺灣政治人物的智慧足以瞭解這個攸關臺灣前途的關鍵，使目前不同國家認同的臺灣住民，都能期待一個合理上軌道的國家。
──江宜樺，〈新國家運動下的臺灣認同〉，收錄於林佳龍、鄭永年主編，《民族主義與兩岸關係：哈佛大學東西方學者的對話》，新自然主義股份有限公司，2001。
（希望江院長可以記得他曾經寫下的這段話，最好也能讓對岸來訪的貴賓更瞭解臺灣。）
原網址：https://www.facebook.com/otonahis/posts/623487064413065?fref=nf
訂閱：
文章 (Atom)