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2015年3月24日 星期二
獨立就是我們找回自己靈魂的過程【轉貼】
我看過不少人談獨立，他們眼中都有一種奇怪的光芒，我每次都會被那種光芒給迷住。
獨立是有靈魂的，獨立就是我們找回自己靈魂的過程。你也可以發現，有些人講得頭頭是道、滿口民主法治、為國為民、都是為了大家著想，要守法、中立理性、中道客觀的語言講了一堆，但是他們的眼神卻永遠有如喪屍一般，看不出他注視的是甚麼。他們根本不知道自己從哪裡來、明天要往哪去，不知道自己是誰、不知道為什麼，也不想問。所以他們也不知道自己其實值得更好的。
他們始終只是一堆看似正確的文字組合拼湊成的漩渦罷了。
很不理性嗎？是的，一點都不理性。你們所談的理性不過就是把人變成「血和肉組成的機器」而已，那有甚麼好驕傲的？我一點都不明白。這些人可曾撇開那些連自己內心深處都知道狗屁不通的廢話，好好的想過：「我該怎麼辦？」、「我們該怎麼辦？」。
當你雙手緊貼褲縫，跟著雜訊多到聽不清歌詞的大聲公當中播放的「三民主義，吾黨所宗......」大聲唱著，你的腦海中有甚麼畫面？你愛這首歌嗎？你感到慷慨激昂、手心冒汗嗎？呼吸變得急促、甚至掉下眼淚嗎？
你大概以為其他每個國家的人在唱自己的國歌的時候都會像你一樣一邊唱一邊想著等等要看甚麼綜藝節目吧？
你何不誠實一點？你騙不了自己的。
你真的會看著課本上的長江黃河、萬里長城一邊讚嘆：「哇！我的國家真偉大」嗎？你真的會嗎？你真的會為黃花崗七十二烈士掉眼淚嗎？孫文起義十一次的故事真的會讓你握緊拳頭嗎？
你自己很清楚。
但是當我聽到「一顆偉大而美好的種子」，我的眼中，一定有一把火，一把從那些戰士手上傳下來的火。他們在燃燒獨立之火，在每個台灣人眼中燃燒著，從1989年到今天，從沒停過。
而你呢？你的革命黨還在戰鬥嗎？你的敵人是誰？而你又是誰？你從哪裡來？要往哪裡去？
你所說出的那些答案真的會讓你有靈魂嗎？
不要讓別人替你回答你是誰，你自己決定。
作者：Noir Tang
原出處：https://www.facebook.com/elberethn12/posts/1083390438343653?fref=nf
獨立是有靈魂的，獨立就是我們找回自己靈魂的過程。你也可以發現，有些人講得頭頭是道、滿口民主法治、為國為民、都是為了大家著想，要守法、中立理性、中道客觀的語言講了一堆，但是他們的眼神卻永遠有如喪屍一般，看不出他注視的是甚麼。他們根本不知道自己從哪裡來、明天要往哪去，不知道自己是誰、不知道為什麼，也不想問。所以他們也不知道自己其實值得更好的。
他們始終只是一堆看似正確的文字組合拼湊成的漩渦罷了。
很不理性嗎？是的，一點都不理性。你們所談的理性不過就是把人變成「血和肉組成的機器」而已，那有甚麼好驕傲的？我一點都不明白。這些人可曾撇開那些連自己內心深處都知道狗屁不通的廢話，好好的想過：「我該怎麼辦？」、「我們該怎麼辦？」。
當你雙手緊貼褲縫，跟著雜訊多到聽不清歌詞的大聲公當中播放的「三民主義，吾黨所宗......」大聲唱著，你的腦海中有甚麼畫面？你愛這首歌嗎？你感到慷慨激昂、手心冒汗嗎？呼吸變得急促、甚至掉下眼淚嗎？
你大概以為其他每個國家的人在唱自己的國歌的時候都會像你一樣一邊唱一邊想著等等要看甚麼綜藝節目吧？
你何不誠實一點？你騙不了自己的。
你真的會看著課本上的長江黃河、萬里長城一邊讚嘆：「哇！我的國家真偉大」嗎？你真的會嗎？你真的會為黃花崗七十二烈士掉眼淚嗎？孫文起義十一次的故事真的會讓你握緊拳頭嗎？
你自己很清楚。
但是當我聽到「一顆偉大而美好的種子」，我的眼中，一定有一把火，一把從那些戰士手上傳下來的火。他們在燃燒獨立之火，在每個台灣人眼中燃燒著，從1989年到今天，從沒停過。
而你呢？你的革命黨還在戰鬥嗎？你的敵人是誰？而你又是誰？你從哪裡來？要往哪裡去？
你所說出的那些答案真的會讓你有靈魂嗎？
不要讓別人替你回答你是誰，你自己決定。
作者：Noir Tang
原出處：https://www.facebook.com/elberethn12/posts/1083390438343653?fref=nf
新加坡的繁榮，來自於它的獨立自主【轉貼】
ｙｏ，ｂｒｏｔｈｅｒ，別忘了，李光耀也是人民選出來的．
李光耀早年到英國留學，反對英國殖民主義，他討厭共產黨人，因為他們採用列寧式的集權主義，諷刺的是，他自己也是集權主義的代表，就某方面來說，他比列寧還要可怕．
他參與的人民行動黨，是由工會和左派學生組成的，他參與選舉當選立法委員，新加坡實行自治的時候，也是透過選舉讓人民行動黨成為第一大黨，進而讓他擔任首相．
不過選舉到他的手上就停滯了，徒具形勢，過去的戰友也成為被清算的對象，林清祥、盧妙萍等人，被扣上共產黨的帽子，用的手法也和列寧沒什麼兩樣．
部分人認為李光耀帶來繁榮和穩定，並且歸功於他的獨裁，這顯得相當有說服力，就像一個貧困的處女看到一個美麗的妓女提著艾瑪士的包包而感到羨慕，看到自己沾滿污垢的雙手和廉價的提袋而覺得羞愧，迫不及待的想腿開開也用肉蒂來賺錢，是的，Ｍａｙｂｅ她會賺到一些錢，但是你知道的，真正有錢的妓女並不多．
多的是被施打藥物而迷失心智的人，多的是遇人不淑，積蓄被其他男人花光的可憐人．
有錢的妓女之所以有錢，是因為她們知道自己是妓女的關係，所以她們不會花費心思去求取男人的安慰，用以填補寂寞空虛的心，她們會懂得自立自強，並且懂得行銷與包裝，她們會花費心思去做一個處女膜，用來框騙那些無知的男人，賺取更多的錢，而這些錢，足夠讓她隱性埋名到一座荒島上，度過餘生．
李光耀，正是這樣的一位妓女，當她晃著美麗的臀部，走在路上，就有許多男男女女，想成為他，或想上他，不過，真正的秘密只有他知道．
新加坡的富有，在於獨立自主．
正因為獨立自主，李光耀成得以遊走於中國與台灣之間，攫取新加坡的最大利益，他能與小蔣對談，讓中華民國替新加坡建置軍隊，他能和鄧小平握手，在蘇州成立工業園區，新加坡是一個沒有天然資源，族群複雜的地方，正是因為獨立自主，他才能真正開放大門，吸引外資，而不用害怕被併吞或壟斷；正是因為獨立自主，他可以看到一堆陸客遊晃而不覺得被侵略或踐踏，獨立自主加深了人民的容忍度，配合程度，獨立自主造就了人民的自信心和鬥爭心，政府鼓勵人民創業、向外發展，也正是因為新加坡人認為自己是新加坡人，所以他們永遠不會忘記回饋國家，遵從國家的法令和制度，即便那有多麼的不合理．
李光耀沒有告訴你的事，因為我不小心造就了新加坡的獨立自主，所以人民才能忍受我到現在．
要賺錢，必須要有趨力，要讓一個人發揮原本沒有的潛力，忍受不公平的對待，就必須要有向心力，要讓人民不再抗爭，維持國家穩定，就必須擁有希望才行，有希望，人才能不斷的向前走，李光耀統治的５０年間，獨立自主一直是他的籌碼，但是這個籌碼是會有底限的，並且會隨著時間而消耗，他不可能一直以國父自居，因此在２０１１年的時候，他的黨得到最低的得票率，而不得不交出政權給他的兒子．
新加坡真正的繁榮是在獨立後，他們經歷過殖民和大一統，在被英國殖民的時候，他們
有短暫繁榮過，隨著蘇伊士運河的開通，他們依靠橡膠出口而成為世界的貿易港，英國人甚至造了全球最大的船塢，並稱這裡為東方的直布羅陀．
但是英國國軍的軍費佔國民生產總值的２０％，而過度依賴英國的結果，即是承受軍人政治的貪污腐敗，人民為軍隊打工，商人為軍隊服務，軍隊撤出之前，他們像工蟻一樣，上繳露水，為遠方的女王效忠，軍隊撤出的時候，他們無所適從，大量失業．
接著他們與馬來西亞統一，其結果是不斷的族群和意識形態的衝突，新加坡的商人抱怨祖國歧視他們，遭受到不平等的對待，新加坡的錢被大量抽取到中央，原因是為了和他們不相干的與印尼的對抗，印尼和馬來西亞是同源同種，而他們的對立卻加諸在視為同胞的新加坡身上，馬來西亞替同胞帶來的敵人和特務，在新加坡掀起一波又一波的種族衝突，看到沒，王炳忠們，所謂的祖國就是在被攻擊的時候要你共同承擔苦果，對付他們認為是敵人的敵人，聽到了嗎？郭台銘們，所謂的祖國就是片面撕毀和你的承諾，馬來西亞允諾新加坡的單一市場，從來沒有實現過．
郭冠英們，馬來西亞把新加坡內的高級馬來人亦當作是敵人，並利用他們製造新加坡內的族群鬥爭，葉毓蘭們，你們所膜拜的陽具，喔不，是警察，正是衝突的導火線，馬來人在新加坡遊行，被華人的警察糾正，高級馬來人和高級華人互相施暴，無力的新加坡政府從祖國請來了鎮暴警察，結果警察偏袒高級馬來人，事情更加不可開交．
你能想像台灣的艦隊在中國的指揮下和日本爭奪釣魚台嗎？或者進攻南海諸島？所得的利益輸往北京，並且年復一年的加重賦稅，用來鎮壓西藏和中國各省的維穩費？你能想像台灣內的高級外省人組織政黨希望參與中國的政治是什麼樣子的？連勝文們，我來告訴你吧，他們會指責你們是高級台灣人，想要侵害我們中國人的權益，就跟巫統對待行動黨是一樣的．
至於那些期盼中國民主化而進而懷抱著什麼夢想的不知所謂的人們，聽著，你們會得到中國這個朋友，然後得到全世界的敵人，恭喜了，準備和美國來個不知所謂金融大戰吧，準備撤去防禦飛彈，然後迎接世界各地的雷達和驅逐艦吧．
至於那些憧憬中國會給予台灣自治的人們，眼前不就有香港這面最寫實的鏡子嗎？
馬來西亞做對了一件事，那就是把新加坡踢出去，告訴他們要獨立自主．新加坡和台灣最大的不同是，新加坡獨立了，成為全世界的買辦，依照他們的獨立自主，換取國際上的平等和人民的信任，以及富有的生活和經濟成長的果實．
他們的下一階段，就會朝失落的民主自由邁進，就像他們過往追逐失落的獨立自主一般，這就是為什麼，李顯龍在他老爸死後，會宣布無限期禁止全國集會遊行的原因．
如果他的老爸真的那麼好，那麼偉大，他應該不會阻止人民往街頭歌功頌德，哀悼偉大領袖李光耀．
在那些痛哭流涕的新加坡人民的訪問中，我幾乎見不到任何一位年輕人，只有老人、中年人，母親帶著矇懂無知的幼子．
想一下，台灣最繁榮的時候，是什麼時候？你會想起蔣經國，李登輝，或者陳水扁，但不會對馬英九和蔣介石有什麼印象．
那是因為，當台灣這個國家越接近獨立自主的光譜，國家和人民就會越有希望．
希望，即是富有的象徵．
我們的確該看著新加坡的富有，但不是看著他們的獨裁，這就和看著妓女和恩客在做愛一樣，那是個噁心的畫面，你不會知道那個妓女有多麼羨慕你．
每個人都有每個人的長處，從來就是學習別人的優點，彌補自己的短處，而沒有學別人的缺點，閹割自己的長處，那是個套套邏輯，自以為聰明的人阿，你只會看到自己越縮越短，別人越長越長．
李光耀沒有告訴你的事，獨立自主有多麼爽．
台灣現在已經擁有了民主和自由，接下來應該怎麼做？ｙｏｕ ｋｎｏｗ．
身為一個自由人，我總不會捨去本質，ｔｏｍｏｙｏ．
原出處：https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1427146770.A.978.html
李光耀早年到英國留學，反對英國殖民主義，他討厭共產黨人，因為他們採用列寧式的集權主義，諷刺的是，他自己也是集權主義的代表，就某方面來說，他比列寧還要可怕．
他參與的人民行動黨，是由工會和左派學生組成的，他參與選舉當選立法委員，新加坡實行自治的時候，也是透過選舉讓人民行動黨成為第一大黨，進而讓他擔任首相．
不過選舉到他的手上就停滯了，徒具形勢，過去的戰友也成為被清算的對象，林清祥、盧妙萍等人，被扣上共產黨的帽子，用的手法也和列寧沒什麼兩樣．
部分人認為李光耀帶來繁榮和穩定，並且歸功於他的獨裁，這顯得相當有說服力，就像一個貧困的處女看到一個美麗的妓女提著艾瑪士的包包而感到羨慕，看到自己沾滿污垢的雙手和廉價的提袋而覺得羞愧，迫不及待的想腿開開也用肉蒂來賺錢，是的，Ｍａｙｂｅ她會賺到一些錢，但是你知道的，真正有錢的妓女並不多．
多的是被施打藥物而迷失心智的人，多的是遇人不淑，積蓄被其他男人花光的可憐人．
有錢的妓女之所以有錢，是因為她們知道自己是妓女的關係，所以她們不會花費心思去求取男人的安慰，用以填補寂寞空虛的心，她們會懂得自立自強，並且懂得行銷與包裝，她們會花費心思去做一個處女膜，用來框騙那些無知的男人，賺取更多的錢，而這些錢，足夠讓她隱性埋名到一座荒島上，度過餘生．
李光耀，正是這樣的一位妓女，當她晃著美麗的臀部，走在路上，就有許多男男女女，想成為他，或想上他，不過，真正的秘密只有他知道．
新加坡的富有，在於獨立自主．
正因為獨立自主，李光耀成得以遊走於中國與台灣之間，攫取新加坡的最大利益，他能與小蔣對談，讓中華民國替新加坡建置軍隊，他能和鄧小平握手，在蘇州成立工業園區，新加坡是一個沒有天然資源，族群複雜的地方，正是因為獨立自主，他才能真正開放大門，吸引外資，而不用害怕被併吞或壟斷；正是因為獨立自主，他可以看到一堆陸客遊晃而不覺得被侵略或踐踏，獨立自主加深了人民的容忍度，配合程度，獨立自主造就了人民的自信心和鬥爭心，政府鼓勵人民創業、向外發展，也正是因為新加坡人認為自己是新加坡人，所以他們永遠不會忘記回饋國家，遵從國家的法令和制度，即便那有多麼的不合理．
李光耀沒有告訴你的事，因為我不小心造就了新加坡的獨立自主，所以人民才能忍受我到現在．
要賺錢，必須要有趨力，要讓一個人發揮原本沒有的潛力，忍受不公平的對待，就必須要有向心力，要讓人民不再抗爭，維持國家穩定，就必須擁有希望才行，有希望，人才能不斷的向前走，李光耀統治的５０年間，獨立自主一直是他的籌碼，但是這個籌碼是會有底限的，並且會隨著時間而消耗，他不可能一直以國父自居，因此在２０１１年的時候，他的黨得到最低的得票率，而不得不交出政權給他的兒子．
新加坡真正的繁榮是在獨立後，他們經歷過殖民和大一統，在被英國殖民的時候，他們
有短暫繁榮過，隨著蘇伊士運河的開通，他們依靠橡膠出口而成為世界的貿易港，英國人甚至造了全球最大的船塢，並稱這裡為東方的直布羅陀．
但是英國國軍的軍費佔國民生產總值的２０％，而過度依賴英國的結果，即是承受軍人政治的貪污腐敗，人民為軍隊打工，商人為軍隊服務，軍隊撤出之前，他們像工蟻一樣，上繳露水，為遠方的女王效忠，軍隊撤出的時候，他們無所適從，大量失業．
接著他們與馬來西亞統一，其結果是不斷的族群和意識形態的衝突，新加坡的商人抱怨祖國歧視他們，遭受到不平等的對待，新加坡的錢被大量抽取到中央，原因是為了和他們不相干的與印尼的對抗，印尼和馬來西亞是同源同種，而他們的對立卻加諸在視為同胞的新加坡身上，馬來西亞替同胞帶來的敵人和特務，在新加坡掀起一波又一波的種族衝突，看到沒，王炳忠們，所謂的祖國就是在被攻擊的時候要你共同承擔苦果，對付他們認為是敵人的敵人，聽到了嗎？郭台銘們，所謂的祖國就是片面撕毀和你的承諾，馬來西亞允諾新加坡的單一市場，從來沒有實現過．
郭冠英們，馬來西亞把新加坡內的高級馬來人亦當作是敵人，並利用他們製造新加坡內的族群鬥爭，葉毓蘭們，你們所膜拜的陽具，喔不，是警察，正是衝突的導火線，馬來人在新加坡遊行，被華人的警察糾正，高級馬來人和高級華人互相施暴，無力的新加坡政府從祖國請來了鎮暴警察，結果警察偏袒高級馬來人，事情更加不可開交．
你能想像台灣的艦隊在中國的指揮下和日本爭奪釣魚台嗎？或者進攻南海諸島？所得的利益輸往北京，並且年復一年的加重賦稅，用來鎮壓西藏和中國各省的維穩費？你能想像台灣內的高級外省人組織政黨希望參與中國的政治是什麼樣子的？連勝文們，我來告訴你吧，他們會指責你們是高級台灣人，想要侵害我們中國人的權益，就跟巫統對待行動黨是一樣的．
至於那些期盼中國民主化而進而懷抱著什麼夢想的不知所謂的人們，聽著，你們會得到中國這個朋友，然後得到全世界的敵人，恭喜了，準備和美國來個不知所謂金融大戰吧，準備撤去防禦飛彈，然後迎接世界各地的雷達和驅逐艦吧．
至於那些憧憬中國會給予台灣自治的人們，眼前不就有香港這面最寫實的鏡子嗎？
馬來西亞做對了一件事，那就是把新加坡踢出去，告訴他們要獨立自主．新加坡和台灣最大的不同是，新加坡獨立了，成為全世界的買辦，依照他們的獨立自主，換取國際上的平等和人民的信任，以及富有的生活和經濟成長的果實．
他們的下一階段，就會朝失落的民主自由邁進，就像他們過往追逐失落的獨立自主一般，這就是為什麼，李顯龍在他老爸死後，會宣布無限期禁止全國集會遊行的原因．
如果他的老爸真的那麼好，那麼偉大，他應該不會阻止人民往街頭歌功頌德，哀悼偉大領袖李光耀．
在那些痛哭流涕的新加坡人民的訪問中，我幾乎見不到任何一位年輕人，只有老人、中年人，母親帶著矇懂無知的幼子．
想一下，台灣最繁榮的時候，是什麼時候？你會想起蔣經國，李登輝，或者陳水扁，但不會對馬英九和蔣介石有什麼印象．
那是因為，當台灣這個國家越接近獨立自主的光譜，國家和人民就會越有希望．
希望，即是富有的象徵．
我們的確該看著新加坡的富有，但不是看著他們的獨裁，這就和看著妓女和恩客在做愛一樣，那是個噁心的畫面，你不會知道那個妓女有多麼羨慕你．
每個人都有每個人的長處，從來就是學習別人的優點，彌補自己的短處，而沒有學別人的缺點，閹割自己的長處，那是個套套邏輯，自以為聰明的人阿，你只會看到自己越縮越短，別人越長越長．
李光耀沒有告訴你的事，獨立自主有多麼爽．
台灣現在已經擁有了民主和自由，接下來應該怎麼做？ｙｏｕ ｋｎｏｗ．
身為一個自由人，我總不會捨去本質，ｔｏｍｏｙｏ．
原出處：https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1427146770.A.978.html
2015年3月15日 星期日
一群沒有共同記憶的人不可能組成國家
前南非大法官奧比．薩克思（Albie Sachs）曾說：「一群沒有共同記憶的人不可能組成國家，也不可能孕育出共同的公民精神。你不可能在同一塊土地上有一套白人歷史，一套黑人歷史，而且兩者毫不對話，各自表述。你需要有一套單一、普遍、被大多數人接受的國家歷史。」
出處：「無法送達的遺書」一書
2015年1月19日 星期一
臺灣若獨立，他想成為一個怎樣的國家？【轉貼】
Cheng Lap：「臺灣獨立與否不是一個問題，臺灣若獨立，他想成為一個怎樣的國家才是問題。一個國家怎樣維持自己經濟上的生存，以及軍事上不被征服，它在世界及地區秩序上的角色，他打算付？出甚麼去維持這角色和適合自己的環境，他打算向世界推銷怎樣的意識形態。如果這些答案不完整，那個國家即使獨立也不會生存很久。對任何一個想要獨立的國家都一樣，通常一個國家之所以未獨立，是因為他們用舊有的答案，解答不了以上的問題，至於一個國家的獨立，則建立在用一個前所未有的答案，解答了以上所有問題。
原網址：https://www.facebook.com/cheng.lap.9/posts/10152968099867357?fref=nf
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2014年11月24日 星期一
我們希望台灣成為什麼樣的國家？
這篇文章寫得太好了！！！
我怕這篇文章的原連結會消失所以最後面有全文，下面是我摘錄的精彩片段：
「無論是個人、企業還是國家，只想著贏過對手的人，最後往往是輸家。蘋果難道是為了打倒微軟或ＰＣ而誕生嗎？Ｇｏｏｇｌｅ難道是想打敗Ｙａｈｏｏ！才創辦？創造成功的個人、企業或國家，從來是想著如何達到自己所設定的願景，想著如何達到目標，而非打倒沿途碰到的競爭對手。
一如競選不是為了打敗競選對象的遊戲，而是為了宣揚自己施政理念以獲得青睞的過程，經濟發展也不是打敗韓國、日本或美國，而是朝自己的目標邁進。
經濟發展應該只是手段，用來完成台灣社會夢想的手段，而非目標，我們從來都搞錯了順序，甚至瞧不起願景，只在乎賺錢。
台灣經濟的振興，不需要假想敵，而是需要新的願景，到底台灣要往哪裡去？變成怎樣的一個國家？島上的人民希望過怎樣的生活？
讓我們平心靜氣想一想，台灣的經濟發展的願景是什麼？台灣要在國際分工體系中扮演什麼樣的角色？
韓國跟多少國家簽訂ＦＴＡ，根本不是重點，重點是台灣社會到底找到自己未來二十年要走的路沒有？如果台灣連自己想成為什麼樣的國家，以什麼樣的面貌在世界分工體系中嶄露頭角，就算全世界都跟台灣簽定ＦＴＡ，台灣還是不會贏過韓國，ＧＤＰ就算再成長再多，果實也落不到小老百姓的口袋。
丟掉腦中的潛在競爭假想敵吧！重點是我們想成為什麼樣的國家，為此需要做甚麼樣的基礎建設調整與產業政策修訂，而不是打倒韓國！」
全文：
最近一陣子，台灣因為中韓終於達成簽訂ＦＴＡ的協議，吵得滿城風雨。政府和企業大老紛紛跳出來高呼不妙，直指中韓簽訂ＦＴＡ後台灣經貿將因此重創，然後話鋒一轉，直指台灣應該趕快簽兩岸服貿協議，通過自由貿易經濟區等法案，提升台灣競爭力。
雖然也有不少學者專家反駁政府誇大其實，不過，恐怕許多小老百姓對於兩造雙方的說法是有聽沒有懂，唯一知道的一點是，如今的台灣不只輸給中國，而且也輸給了韓國，這兩國過去都比台灣弱，如今隨便一國都比台灣強，而且還打算在經貿上聯手，感覺台灣會被邊緣化。
中韓ＦＴＡ在台灣引爆的爭議，說穿了就是台灣害怕被國際分工邊緣化，以及十幾年來景氣停滯的焦慮，遲遲無法有效排除。
可能還有很多人不清楚，這世界上早就沒有亞洲四小龍了。香港被納入中國的一個特別行政區，韓國和新加坡早就邁入已開發國家，且以上三個國家地區的ＧＤＰ都遠遠甩開台灣，不是達到三萬美元就是往三萬美元挺進，且都順利完成經濟發展的轉型，擺脫了代工製造業。只有台灣，面臨土地與人事成本不斷飆升之後，仍不思轉型升級，只想著往外探詢更便宜的生產基地，剛好碰到中國崛起跟東南亞的抬頭，製造業把生產基地往外撤，台灣繼續眷戀代工製造業，直到下一波的土地與人事成本抬頭壓縮代工製造業的毛利為止。
台灣被國際分工邊緣化的原因，根本不是沒跟中國簽自由貿易協定或沒能加入東協的問題。過去二十年來，台灣靠著中國與東協為了發展經濟，跟台灣的商人簽了多少優惠台灣的條款，比韓國多拿多少優勢，韓國還曾經被東亞金融風暴重創，差點滅頂，發展條件比台灣差很多好嗎？
台灣社會有一個非常大的思考偏誤，錯以為在經濟發展道路上，只要能打敗其他對手，就能自動升級。所以，過去日本、新加坡成為我們的潛在假想敵，後來是中國和韓國，也許將來將會是越南、馬來西亞等東協國家也說不一定，因為台灣只想著維持既有模式，根本不想進化升級。
當韓國的目標是成為亞洲的德國，與美日中等大國平起平坐，在國際分工上佔一個獨一無二的缺，讓世界不可缺乏韓國的存在，又怎麼會把台灣看在眼裡？
為此，韓國砸大錢做次世代產業的基礎建設，扶植文創產業，推動韓國品牌，向全球布局與行銷。
反觀台灣，卻只會搞抹黑韓國來自我感覺良好。部分媒體使用中國的山寨假新聞和韓國在國際賽事上的一些醜聞，極力醜化韓國，彷彿在暗示國人，韓國的崛起與成功都是靠作弊換來，以此逃避台灣落後韓國的事實。
無論韓國有沒有和中國簽訂ＦＴＡ，台灣早就輸給韓國了，韓國從來沒把台灣放在眼裡，也沒當成競爭對手，韓國堅持走自己的國家發展道路，只是剛好有部分產業跟台灣重疊，在國際市場上有所競爭而已。台灣卻反而以此為韓國社會的全貌，成天把韓國當假想敵，什麼經貿協議簽不過都要牽拖將會輸韓國多少。
無論是個人、企業還是國家，只想著贏過對手的人，最後往往是輸家。蘋果難道是為了打倒微軟或ＰＣ而誕生嗎？Ｇｏｏｇｌｅ難道是想打敗Ｙａｈｏｏ！才創辦？創造成功的個人、企業或國家，從來是想著如何達到自己所設定的願景，想著如何達到目標，而非打倒沿途碰到的競爭對手。
一如競選不是為了打敗競選對象的遊戲，而是為了宣揚自己施政理念以獲得青睞的過程，經濟發展也不是打敗韓國、日本或美國，而是朝自己的目標邁進。
經濟發展應該只是手段，用來完成台灣社會夢想的手段，而非目標，我們從來都搞錯了順序，甚至瞧不起願景，只在乎賺錢。
台灣經濟的振興，不需要假想敵，而是需要新的願景，到底台灣要往哪裡去？變成怎樣的一個國家？島上的人民希望過怎樣的生活？
讓我們平心靜氣想一想，台灣的經濟發展的願景是什麼？台灣要在國際分工體系中扮演什麼樣的角色？
韓國跟多少國家簽訂ＦＴＡ，根本不是重點，重點是台灣社會到底找到自己未來二十年要走的路沒有？如果台灣連自己想成為什麼樣的國家，以什麼樣的面貌在世界分工體系中嶄露頭角，就算全世界都跟台灣簽定ＦＴＡ，台灣還是不會贏過韓國，ＧＤＰ就算再成長再多，果實也落不到小老百姓的口袋。
丟掉腦中的潛在競爭假想敵吧！重點是我們想成為什麼樣的國家，為此需要做甚麼樣的基礎建設調整與產業政策修訂，而不是打倒韓國！
原網址：台灣最大的錯誤─把韓國當成假想敵 王乾任
我怕這篇文章的原連結會消失所以最後面有全文，下面是我摘錄的精彩片段：
「無論是個人、企業還是國家，只想著贏過對手的人，最後往往是輸家。蘋果難道是為了打倒微軟或ＰＣ而誕生嗎？Ｇｏｏｇｌｅ難道是想打敗Ｙａｈｏｏ！才創辦？創造成功的個人、企業或國家，從來是想著如何達到自己所設定的願景，想著如何達到目標，而非打倒沿途碰到的競爭對手。
一如競選不是為了打敗競選對象的遊戲，而是為了宣揚自己施政理念以獲得青睞的過程，經濟發展也不是打敗韓國、日本或美國，而是朝自己的目標邁進。
經濟發展應該只是手段，用來完成台灣社會夢想的手段，而非目標，我們從來都搞錯了順序，甚至瞧不起願景，只在乎賺錢。
台灣經濟的振興，不需要假想敵，而是需要新的願景，到底台灣要往哪裡去？變成怎樣的一個國家？島上的人民希望過怎樣的生活？
讓我們平心靜氣想一想，台灣的經濟發展的願景是什麼？台灣要在國際分工體系中扮演什麼樣的角色？
韓國跟多少國家簽訂ＦＴＡ，根本不是重點，重點是台灣社會到底找到自己未來二十年要走的路沒有？如果台灣連自己想成為什麼樣的國家，以什麼樣的面貌在世界分工體系中嶄露頭角，就算全世界都跟台灣簽定ＦＴＡ，台灣還是不會贏過韓國，ＧＤＰ就算再成長再多，果實也落不到小老百姓的口袋。
丟掉腦中的潛在競爭假想敵吧！重點是我們想成為什麼樣的國家，為此需要做甚麼樣的基礎建設調整與產業政策修訂，而不是打倒韓國！」
全文：
最近一陣子，台灣因為中韓終於達成簽訂ＦＴＡ的協議，吵得滿城風雨。政府和企業大老紛紛跳出來高呼不妙，直指中韓簽訂ＦＴＡ後台灣經貿將因此重創，然後話鋒一轉，直指台灣應該趕快簽兩岸服貿協議，通過自由貿易經濟區等法案，提升台灣競爭力。
雖然也有不少學者專家反駁政府誇大其實，不過，恐怕許多小老百姓對於兩造雙方的說法是有聽沒有懂，唯一知道的一點是，如今的台灣不只輸給中國，而且也輸給了韓國，這兩國過去都比台灣弱，如今隨便一國都比台灣強，而且還打算在經貿上聯手，感覺台灣會被邊緣化。
中韓ＦＴＡ在台灣引爆的爭議，說穿了就是台灣害怕被國際分工邊緣化，以及十幾年來景氣停滯的焦慮，遲遲無法有效排除。
可能還有很多人不清楚，這世界上早就沒有亞洲四小龍了。香港被納入中國的一個特別行政區，韓國和新加坡早就邁入已開發國家，且以上三個國家地區的ＧＤＰ都遠遠甩開台灣，不是達到三萬美元就是往三萬美元挺進，且都順利完成經濟發展的轉型，擺脫了代工製造業。只有台灣，面臨土地與人事成本不斷飆升之後，仍不思轉型升級，只想著往外探詢更便宜的生產基地，剛好碰到中國崛起跟東南亞的抬頭，製造業把生產基地往外撤，台灣繼續眷戀代工製造業，直到下一波的土地與人事成本抬頭壓縮代工製造業的毛利為止。
台灣被國際分工邊緣化的原因，根本不是沒跟中國簽自由貿易協定或沒能加入東協的問題。過去二十年來，台灣靠著中國與東協為了發展經濟，跟台灣的商人簽了多少優惠台灣的條款，比韓國多拿多少優勢，韓國還曾經被東亞金融風暴重創，差點滅頂，發展條件比台灣差很多好嗎？
台灣社會有一個非常大的思考偏誤，錯以為在經濟發展道路上，只要能打敗其他對手，就能自動升級。所以，過去日本、新加坡成為我們的潛在假想敵，後來是中國和韓國，也許將來將會是越南、馬來西亞等東協國家也說不一定，因為台灣只想著維持既有模式，根本不想進化升級。
當韓國的目標是成為亞洲的德國，與美日中等大國平起平坐，在國際分工上佔一個獨一無二的缺，讓世界不可缺乏韓國的存在，又怎麼會把台灣看在眼裡？
為此，韓國砸大錢做次世代產業的基礎建設，扶植文創產業，推動韓國品牌，向全球布局與行銷。
反觀台灣，卻只會搞抹黑韓國來自我感覺良好。部分媒體使用中國的山寨假新聞和韓國在國際賽事上的一些醜聞，極力醜化韓國，彷彿在暗示國人，韓國的崛起與成功都是靠作弊換來，以此逃避台灣落後韓國的事實。
無論韓國有沒有和中國簽訂ＦＴＡ，台灣早就輸給韓國了，韓國從來沒把台灣放在眼裡，也沒當成競爭對手，韓國堅持走自己的國家發展道路，只是剛好有部分產業跟台灣重疊，在國際市場上有所競爭而已。台灣卻反而以此為韓國社會的全貌，成天把韓國當假想敵，什麼經貿協議簽不過都要牽拖將會輸韓國多少。
無論是個人、企業還是國家，只想著贏過對手的人，最後往往是輸家。蘋果難道是為了打倒微軟或ＰＣ而誕生嗎？Ｇｏｏｇｌｅ難道是想打敗Ｙａｈｏｏ！才創辦？創造成功的個人、企業或國家，從來是想著如何達到自己所設定的願景，想著如何達到目標，而非打倒沿途碰到的競爭對手。
一如競選不是為了打敗競選對象的遊戲，而是為了宣揚自己施政理念以獲得青睞的過程，經濟發展也不是打敗韓國、日本或美國，而是朝自己的目標邁進。
經濟發展應該只是手段，用來完成台灣社會夢想的手段，而非目標，我們從來都搞錯了順序，甚至瞧不起願景，只在乎賺錢。
台灣經濟的振興，不需要假想敵，而是需要新的願景，到底台灣要往哪裡去？變成怎樣的一個國家？島上的人民希望過怎樣的生活？
讓我們平心靜氣想一想，台灣的經濟發展的願景是什麼？台灣要在國際分工體系中扮演什麼樣的角色？
韓國跟多少國家簽訂ＦＴＡ，根本不是重點，重點是台灣社會到底找到自己未來二十年要走的路沒有？如果台灣連自己想成為什麼樣的國家，以什麼樣的面貌在世界分工體系中嶄露頭角，就算全世界都跟台灣簽定ＦＴＡ，台灣還是不會贏過韓國，ＧＤＰ就算再成長再多，果實也落不到小老百姓的口袋。
丟掉腦中的潛在競爭假想敵吧！重點是我們想成為什麼樣的國家，為此需要做甚麼樣的基礎建設調整與產業政策修訂，而不是打倒韓國！
原網址：台灣最大的錯誤─把韓國當成假想敵 王乾任
論金馬獎與文化統戰
金馬》前8獎中國包辦 網友酸：乾脆辦在北京
今年（２０１４）金馬獎得獎的又幾乎都是中國的電影，因為在大腸花效應後（你沒看錯就是大腸花），台獨的議題完全浮上檯面，網路上開始有在討論關於文化統戰的議題，下面是一些整理：
這三篇文章在網路上流傳最廣
台灣電影或許技不如人，但假裝金馬獎沒有「文化統戰」不是太傻就是太天真 王乾任
從金馬獎的歷史看文化統戰 Hao Chuang
這世界並不存在第二個影展如同金馬獎一樣，是以泛主義概念作為分類原則 佛國喬
兩篇支持金馬獎的
金馬獎已經是全球華人最有公信力的電影獎 陳玉勳
今年（２０１４）金馬獎得獎的又幾乎都是中國的電影，因為在大腸花效應後（你沒看錯就是大腸花），台獨的議題完全浮上檯面，網路上開始有在討論關於文化統戰的議題，下面是一些整理：
這三篇文章在網路上流傳最廣
台灣電影或許技不如人，但假裝金馬獎沒有「文化統戰」不是太傻就是太天真 王乾任
從金馬獎的歷史看文化統戰 Hao Chuang
這世界並不存在第二個影展如同金馬獎一樣，是以泛主義概念作為分類原則 佛國喬
兩篇支持金馬獎的
金馬獎已經是全球華人最有公信力的電影獎 陳玉勳
2014年10月9日 星期四
繁體字還是正體字？
文字本來就會演變，沒有所謂的對錯，何來正統之說？
最近在網路上看到這篇文章「如果正體字和媽祖都是「我們的」，那唐宋元明清是誰的？」，真的差點讓我暈倒，我沒想到還不少人會自稱台灣用繁體字為正體字。
稱中國用的簡體字為殘體字，台灣用的中文為正體字，這我可以理解，因為這是標準台灣人對於中國常年打壓台灣的種種蠻橫行為的不滿的心理投射，但在這些稱呼背後所隱藏的觀念是錯誤的。
既然中華人民共和國為聯合國認定的正統中國代表政權，那當然該國家所用的語言就是最為正統的中文，但很妙的是「正體字」 這個說法是台灣人自己說的， 醞釀中文的地方有黃河有長江，台灣根本沒有怎麼會有人敢自稱「正統」呢？打到這裡讓我想到彭明輝教授寫得一篇文章：
『 德國人之所以為德國人，不只是因為他會講德語，還因為他們有共同的歷史和文化，承繼著類似的情感和價值觀。一個人如果不懂歌德、席勒的詩，聽不懂貝多芬的音樂，那他就跟德國的歷史與文化脫節。但是那些詩和音樂都是誕生於十九世紀以前的農業社會裡，如果德國的農村消失了，德國人還有機會懂得歌德和席勒的詩，聽懂貝多芬的音樂嗎？只要一個小小的想像實驗，我們就可以知道確切的答案。
想像你在台北市的小學教一首李白的詩。你說：「床前明月光」，孩子們不懂，因為他們的生命經驗裡床前不可能有月光，頂多只有街燈和各種光害。你唸：「疑是地上霜」，沒人聽懂，你也不知道該如何解說，因為現在連電冰箱都已經無霜了。「舉頭望明月」，他們不懂：在高樓林立且光害充斥的天上，那顆看起來像蛋黃的東西有什麼好看的？「低頭思故鄉」，今天台北小孩有誰懂得「故鄉」的情懷？
詩的生命不可能靠字典的解釋來傳承，而是靠蘊育出詩的生活情境來維繫；你必須有真實的農村生活體驗，才能感受到以農村為背景寫出來的文學與音樂。日本為了讓國人體會唐朝時代日本人的生活情境，甚至規定奈良唐昭提寺周圍的農地與農村必須維持原有景觀，不得變更。』
在文化上應該把台灣放在跟越南、韓國、日本一樣的位置上來看待才對，這些國家都深受中國文化影響，雖然我們說要看唐代的中國去日本，要看宋代的中國去韓國，但這些國家從來就不會以正統中國文化自居。
越南
原網址：https://www.facebook.com/IndependentGuts/photos/a.432311403556330.1073741828.395945433859594/638024779651657/?type=1&relevant_count=1
韓國
原網址：https://www.facebook.com/IndependentGuts/photos/a.432311403556330.1073741828.395945433859594/620755244711944/?type=1
日本方面，我想我就不用貼什麼圖片了吧，台灣人對日本文化的熟悉應該是全世界數一數二的，我們都知道日本文化裡有很多看得到中國古代文化的影子，我就提點大家比較不知道的事情好了，我最近在看柯南才知道原來日本文化裡也有「十二生肖」。
我們可以透過看看其他地方的人是怎麼看待中國文化跟漢字來思考何謂台灣的主體性（是這樣用嗎 囧）？
我是直到前一陣子看到這部影片才知道原來除了新加坡外，在馬來西亞等東南亞地區也有人會講中文，這個影片中的女生說話完全是台灣腔，沒有半點中國腔的捲舌音，但我注意到這部影片 的簡介中「視頻」兩個字，這是中國用語，而且標題是用中國的那種英文拼音（是這樣說！？），我查了老半天才知道她是馬來西亞人！！！
實際上除了中國跟台灣，世界上還有很多人會講中文
關於馬來西亞華人用的中文可以看看這部影片，滿有意思的，在裡面也可以看到台灣文化輸出到馬來西亞的程度，什麼超級星期天、康熙來了他們都看過！？
還有這部，北京話在馬來西亞真的跟廣東話還有馬來語融合得非常徹底
星馬地區使用的台語
最近開始有越來越多的澳門人跟香港人來中原讀書，我才發覺其實我們日常生活中用的中文也參雜了不少閩南語，並沒有像我們想像中的將中文跟閩南語完全分開來使用，各地的北京話都有跟當地的方言混在一起用。
台灣用的中文有我們自己的文化，只是我們自己不知道而已，因為台灣是整個中文文化圈（註一）的文化輸出地，不管是中國還是東南亞的中裔馬來西亞人（註二），不管是台灣的偶像劇、綜藝節目或是歌（註三），因為我們自己是輸出地，所以渾然不知罷了。
註一：俗稱華人文化圈
註二：俗稱馬來西亞華人
另外台灣用的中文有我們自己的文化也顯現在「翻譯」上，雖然中國跟台灣都是用中文，表面上好像只有繁簡體的差別，但在翻譯上就可以明顯地看出雙方在語言的運用上的的差別。
看看中國人怎麼看待它們的簡體字
http://www.ted.com/talks/shaolan_learn_to_read_chinese_with_ease
我舉iPhone 6的廣告詞 Bigger than Bigger為例：
iPhone 6官网现身 又见苹果神翻译
神翻译再见！iPhone 6大陆版口号也改为“岂止于大”
太逗了：苹果发布会的神翻译 大陆又输给台湾
顯然「比更大還要大」這個翻譯中國網友很不滿意，被吐槽的體無完膚
「比更大還要大」 中國蘋果翻譯網友批完敗
不滿意蘋果「豈止於大」的翻譯？網友：簡直大、比腎臟還大
關於這次翻譯事件相關的深度文：
什麼比bigger更重要？聊聊蘋果的iPhone 6文案翻譯
为「比更大还更大」正名
从iPhone6的文案看“假古文”翻译
為了要去中國化，我最早想說那乾脆把台灣用的中文稱為台文好了，世界上應該沒有像繁簡體中文這樣，差異已經如此巨大還稱為同一種語言的吧，據我所知歐洲的很多語言間的差距歐非常小，很多用詞都可以互通，南島語族間的語言也是，既然他們可以分成不同語言，為什麼台灣不能。但是後來我認為鑑於中文是個有三千年文化的語言，現在直接一刀斬段把它變成台文有點過於牽強，畢竟那些成語都還是源自支那，所以我覺得稱台灣用的中文為「台式中文」比較好，要做到徹底去中國化，就要稱台灣用的中文為「台式中文」開始做起，然後規定外國人來台灣讀書都要會台式中文，其中一項重要的特徵就是會注音符號，要徹底的把支那用的中文隔絕出來，這樣關於台灣的輪廓就很明顯了。
關於台式中文的書或文章：
台灣人也不知道的台式國語
一些讓我有奇怪聯想的台灣用語
為了要將中文從教育與社會霸權的狀態下拉下，我對台灣國的想像，官方語言應該是北京話、閩南話、客家話還有所有的原住民均為官方語言才是。關於官方語言的態度，我覺得台灣可以參考分別有德語區、法語區、義大利語區跟羅曼語的瑞士。
最近在網路上看到這篇文章「如果正體字和媽祖都是「我們的」，那唐宋元明清是誰的？」，真的差點讓我暈倒，我沒想到還不少人會自稱台灣用繁體字為正體字。
稱中國用的簡體字為殘體字，台灣用的中文為正體字，這我可以理解，因為這是標準台灣人對於中國常年打壓台灣的種種蠻橫行為的不滿的心理投射，但在這些稱呼背後所隱藏的觀念是錯誤的。
既然中華人民共和國為聯合國認定的正統中國代表政權，那當然該國家所用的語言就是最為正統的中文，但很妙的是「正體字」 這個說法是台灣人自己說的， 醞釀中文的地方有黃河有長江，台灣根本沒有怎麼會有人敢自稱「正統」呢？打到這裡讓我想到彭明輝教授寫得一篇文章：
『 德國人之所以為德國人，不只是因為他會講德語，還因為他們有共同的歷史和文化，承繼著類似的情感和價值觀。一個人如果不懂歌德、席勒的詩，聽不懂貝多芬的音樂，那他就跟德國的歷史與文化脫節。但是那些詩和音樂都是誕生於十九世紀以前的農業社會裡，如果德國的農村消失了，德國人還有機會懂得歌德和席勒的詩，聽懂貝多芬的音樂嗎？只要一個小小的想像實驗，我們就可以知道確切的答案。
想像你在台北市的小學教一首李白的詩。你說：「床前明月光」，孩子們不懂，因為他們的生命經驗裡床前不可能有月光，頂多只有街燈和各種光害。你唸：「疑是地上霜」，沒人聽懂，你也不知道該如何解說，因為現在連電冰箱都已經無霜了。「舉頭望明月」，他們不懂：在高樓林立且光害充斥的天上，那顆看起來像蛋黃的東西有什麼好看的？「低頭思故鄉」，今天台北小孩有誰懂得「故鄉」的情懷？
詩的生命不可能靠字典的解釋來傳承，而是靠蘊育出詩的生活情境來維繫；你必須有真實的農村生活體驗，才能感受到以農村為背景寫出來的文學與音樂。日本為了讓國人體會唐朝時代日本人的生活情境，甚至規定奈良唐昭提寺周圍的農地與農村必須維持原有景觀，不得變更。』
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140316/360853/
在文化上應該把台灣放在跟越南、韓國、日本一樣的位置上來看待才對，這些國家都深受中國文化影響，雖然我們說要看唐代的中國去日本，要看宋代的中國去韓國，但這些國家從來就不會以正統中國文化自居。
越南
韓國
日本方面，我想我就不用貼什麼圖片了吧，台灣人對日本文化的熟悉應該是全世界數一數二的，我們都知道日本文化裡有很多看得到中國古代文化的影子，我就提點大家比較不知道的事情好了，我最近在看柯南才知道原來日本文化裡也有「十二生肖」。
我們可以透過看看其他地方的人是怎麼看待中國文化跟漢字來思考何謂台灣的主體性（是這樣用嗎 囧）？
我是直到前一陣子看到這部影片才知道原來除了新加坡外，在馬來西亞等東南亞地區也有人會講中文，這個影片中的女生說話完全是台灣腔，沒有半點中國腔的捲舌音，但我注意到這部影片 的簡介中「視頻」兩個字，這是中國用語，而且標題是用中國的那種英文拼音（是這樣說！？），我查了老半天才知道她是馬來西亞人！！！
實際上除了中國跟台灣，世界上還有很多人會講中文
關於馬來西亞華人用的中文可以看看這部影片，滿有意思的，在裡面也可以看到台灣文化輸出到馬來西亞的程度，什麼超級星期天、康熙來了他們都看過！？
還有這部，北京話在馬來西亞真的跟廣東話還有馬來語融合得非常徹底
星馬地區使用的台語
最近開始有越來越多的澳門人跟香港人來中原讀書，我才發覺其實我們日常生活中用的中文也參雜了不少閩南語，並沒有像我們想像中的將中文跟閩南語完全分開來使用，各地的北京話都有跟當地的方言混在一起用。
台灣用的中文有我們自己的文化，只是我們自己不知道而已，因為台灣是整個中文文化圈（註一）的文化輸出地，不管是中國還是東南亞的中裔馬來西亞人（註二），不管是台灣的偶像劇、綜藝節目或是歌（註三），因為我們自己是輸出地，所以渾然不知罷了。
註一：俗稱華人文化圈
註二：俗稱馬來西亞華人
註三：講到台灣的歌，一定會有人問：那梁靜茹的歌算台灣的歌還是馬來西亞的歌？我認為應該要算是台灣的歌，因為梁靜茹的音樂是在台灣這個土壤裡生長出來的，她也用的是台灣的口音，徐若瑄去日本發展的作品，我們不會說那是台灣文化的一部份吧。
另外台灣用的中文有我們自己的文化也顯現在「翻譯」上，雖然中國跟台灣都是用中文，表面上好像只有繁簡體的差別，但在翻譯上就可以明顯地看出雙方在語言的運用上的的差別。
看看中國人怎麼看待它們的簡體字
http://www.ted.com/talks/shaolan_learn_to_read_chinese_with_ease
我舉iPhone 6的廣告詞 Bigger than Bigger為例：
iPhone 6官网现身 又见苹果神翻译
神翻译再见！iPhone 6大陆版口号也改为“岂止于大”
太逗了：苹果发布会的神翻译 大陆又输给台湾
顯然「比更大還要大」這個翻譯中國網友很不滿意，被吐槽的體無完膚
「比更大還要大」 中國蘋果翻譯網友批完敗
不滿意蘋果「豈止於大」的翻譯？網友：簡直大、比腎臟還大
關於這次翻譯事件相關的深度文：
什麼比bigger更重要？聊聊蘋果的iPhone 6文案翻譯
为「比更大还更大」正名
从iPhone6的文案看“假古文”翻译
為了要去中國化，我最早想說那乾脆把台灣用的中文稱為台文好了，世界上應該沒有像繁簡體中文這樣，差異已經如此巨大還稱為同一種語言的吧，據我所知歐洲的很多語言間的差距歐非常小，很多用詞都可以互通，南島語族間的語言也是，既然他們可以分成不同語言，為什麼台灣不能。但是後來我認為鑑於中文是個有三千年文化的語言，現在直接一刀斬段把它變成台文有點過於牽強，畢竟那些成語都還是源自支那，所以我覺得稱台灣用的中文為「台式中文」比較好，要做到徹底去中國化，就要稱台灣用的中文為「台式中文」開始做起，然後規定外國人來台灣讀書都要會台式中文，其中一項重要的特徵就是會注音符號，要徹底的把支那用的中文隔絕出來，這樣關於台灣的輪廓就很明顯了。
關於台式中文的書或文章：
台灣人也不知道的台式國語
一些讓我有奇怪聯想的台灣用語
為了要將中文從教育與社會霸權的狀態下拉下，我對台灣國的想像，官方語言應該是北京話、閩南話、客家話還有所有的原住民均為官方語言才是。關於官方語言的態度，我覺得台灣可以參考分別有德語區、法語區、義大利語區跟羅曼語的瑞士。
「但為了尊重各種官方語言，所以聯邦規定，在德語州的孩子要學法語，法語州的孩子要學德語，每一個瑞士人，不能只會講自己的母語，也要學習其他同胞的語言。」
原網址：https://www.facebook.com/jenhausu/posts/938981256129744
我在查資料的時候發現「通用注音字問世篇：方言的解放」這本書，我想這好像找到將其他語言文字化的方法了！現在北京話在台灣的社會霸權最主要的怡個原因就他有完整的文字及拼音系統。
後記一：
這是我貼在 「台獨論述研究所」裡所引發的討論
原網址：https://www.facebook.com/groups/766871250019442/permalink/844043282302238/
後記二：
因為寫這篇文章我開始去思考「日本人是怎麼看待中國文化」這件事的，另外弄了篇blog
2014年9月23日 星期二
什麼是「台灣國族主義」？
我在ＦＢ上看的一篇文章，寫的非常淺顯易懂，沒有任何深澀的學術用語
顏岫弘：
『中華的語言、文化、血緣，不是用來綁架認同用的東西，
因為那沒有精確的標準，可以用來區分你是不是中華民族。
所謂的華人、中華民族，說穿了只是中國的洗腦春秋大夢。
你知道，東亞的「漢字文化影響圈」內的國家，
它們都有農曆新年、端午跟中秋文化嗎？
跟日本說「ㄟ你們也有中秋ㄟ你們是中華民族」，
看你以後還有沒有片子可以載。
跟韓國說「ㄟ你們也有端午ㄟ我們中韓一家親」，
看你電競比賽從此之後還拿不拿得到冠軍。
越南？
讀歷史我才知道，世界上最在他們面前抬不起頭的大概就是台灣了。
韓國在創造他們自己的文字以前，是用漢字來紀錄的，
越南語也一樣受中文影響很多，以前也有越南漢字。
日本就不用說了，
幹，我現在在語言學校上課有英文單字不懂的時候，
旁邊的日本大姊還會直接寫漢字告訴我那是什麼意思，媽的XD
我 ：「we only can use English, this is cheating.」
我 ：「and this is Japanese plz.」
大姊：「WHATEVER ( ◔ ౪◔)」
至於血緣，請想想美國跟英國，想想可樂果。
正因為語言、文化、血緣，不是用來綁架認同用的東西，
所以相反的，這就是自我診斷的照妖鏡。
會因為這三者而覺得自己依然是中國人的，
嘩，恭喜你，你被洗腦啦～
不要說「黨國教育」或者「洗腦」是誇大其詞，
你記不記得，曾經聽過有人要你做個堂堂正正的中國人呀？XD
這種價值觀是非常根深柢固的，
它不會讓你改喊自己是中國人，
但是你的內心深處卻會存有洗腦般的中國認同。
你自己都搞不清楚自己為什麼會這樣想。
要我舉個例子嗎？
柯文哲：「我們是文化上的中國人...」
中你老師呀，
美國會說自己是文化上的英國人嗎？
世界上只有中國會因為「你的文化跟中國有關」就說你也是中國人啦。
你還真的這樣照他講的想勒，中國都在竊笑啦。
事實是，在台灣，
經過國民黨的價值觀，潛移默化的教育環境下，
會覺得自己還是跟中國緊密牽連的人一直都還存在著。
「到頭來我的祖先不是從中國來的嗎？」
「所以我還是從中國跑過來，現在想脫離中國而已呀？」
不瞞你說，以前我也是這樣想的。
那時我覺得：
「民族」不正是以祖先血緣、文化、語言來決定的嗎？
所以「台灣人」終究不就是從中國來的「中華人民」嗎？
這種觀念在我腦中遊蕩很久，也帶來了很多疑惑，
後來我才開竅。
那一天我意識到，
不管我的血緣、文化、語言如何跟中國緊密牽連，
有一件不會改變的事實是：
「我生養於台灣。我的生活經驗、情感認同，歸屬於台灣社會。」
無論我怎麼糾結在民族的定義，我都想認同台灣這個地方。
那一天我意識到：「我的情感認同，才是決定一切的最終理由。」
即使語言來自漢文化、血緣來自漢文化、文化來自漢文化，
我現在依然是台灣人。
我的生活體驗、我關心的人事物，一直以來都是台灣。
而這正是共同發生在所有台灣人身上的事情。
這也是為什麼大家寧願喊自己是台灣人，也不是中國人的原因。
因為比起那個洗腦的大中國夢，
事實是，你腳下的台灣跟你更加緊密相連。
從不同的視角看事情，會決定你的思想。
只需要想清楚「我認同的是哪裡」，你的決定便會呼之欲出。
想像一下，
一個是「以站在中國岸上的視角，旁觀隔壁那塊小島的社會跟歷史」。
另外一個，
則是「站在台灣這塊小島上，低頭看看自己島上的社會跟歷史」。
你的歷史是4000年的中國史，還是400年的台灣史？
你要以中國為主體，還是以台灣為主體？
這個簡單的選擇，就決定了你的自我認同是中國人還是台灣人。
介紹完了，這個認同，就是「台灣國族主義」。
想清楚之後，說出「我是台灣人」，
一起為了自己認同的土地，以及同在台灣生活的人們而進步，
無論你從何而來，無論外省本省原住民，
只要你也抱著這樣的認同，我們便是台灣民族。
這便是「台灣國族主義」的意思。
這很重要，
你知道，台灣的主流共識從「中國認同」逐漸變成「台灣認同」，
才不到十年的時間而已嗎？
這跟那些大國累積的民族意識跟信心，是完全不能比的。
台灣民族很年輕，而且歷經大量不同外來殖民，
這有利有弊，
好處是台灣對不同文化的包容力跟吸收力變得非常強，超級強，
（你看過哪裡有那麼多平價各國美食還內化出在地口味的，幹。）
壞處是還沒找到自己的路、信心不足，對內認同感也不足。
有足夠的台灣人認同、從歷史中找到台灣人的定位，
知道自己是誰，才有辦法站穩腳步進步，並抵抗中共勢力的入侵。
如果你說自己是台灣人，
卻連「中華民國」希望你變成中國人還是台灣人都不清楚，
卻連「國民黨」希望你變成中國人還是台灣人都不清楚，
那台灣是絕對不可能有長遠的未來的。』
原網址：https://www.facebook.com/DreamOld.KeepThinking/posts/882777201734986
顏岫弘：
『中華的語言、文化、血緣，不是用來綁架認同用的東西，
因為那沒有精確的標準，可以用來區分你是不是中華民族。
所謂的華人、中華民族，說穿了只是中國的洗腦春秋大夢。
你知道，東亞的「漢字文化影響圈」內的國家，
它們都有農曆新年、端午跟中秋文化嗎？
跟日本說「ㄟ你們也有中秋ㄟ你們是中華民族」，
看你以後還有沒有片子可以載。
跟韓國說「ㄟ你們也有端午ㄟ我們中韓一家親」，
看你電競比賽從此之後還拿不拿得到冠軍。
越南？
讀歷史我才知道，世界上最在他們面前抬不起頭的大概就是台灣了。
韓國在創造他們自己的文字以前，是用漢字來紀錄的，
越南語也一樣受中文影響很多，以前也有越南漢字。
日本就不用說了，
幹，我現在在語言學校上課有英文單字不懂的時候，
旁邊的日本大姊還會直接寫漢字告訴我那是什麼意思，媽的XD
我 ：「we only can use English, this is cheating.」
我 ：「and this is Japanese plz.」
大姊：「WHATEVER ( ◔ ౪◔)」
至於血緣，請想想美國跟英國，想想可樂果。
正因為語言、文化、血緣，不是用來綁架認同用的東西，
所以相反的，這就是自我診斷的照妖鏡。
會因為這三者而覺得自己依然是中國人的，
嘩，恭喜你，你被洗腦啦～
不要說「黨國教育」或者「洗腦」是誇大其詞，
你記不記得，曾經聽過有人要你做個堂堂正正的中國人呀？XD
這種價值觀是非常根深柢固的，
它不會讓你改喊自己是中國人，
但是你的內心深處卻會存有洗腦般的中國認同。
你自己都搞不清楚自己為什麼會這樣想。
要我舉個例子嗎？
柯文哲：「我們是文化上的中國人...」
中你老師呀，
美國會說自己是文化上的英國人嗎？
世界上只有中國會因為「你的文化跟中國有關」就說你也是中國人啦。
你還真的這樣照他講的想勒，中國都在竊笑啦。
事實是，在台灣，
經過國民黨的價值觀，潛移默化的教育環境下，
會覺得自己還是跟中國緊密牽連的人一直都還存在著。
「到頭來我的祖先不是從中國來的嗎？」
「所以我還是從中國跑過來，現在想脫離中國而已呀？」
不瞞你說，以前我也是這樣想的。
那時我覺得：
「民族」不正是以祖先血緣、文化、語言來決定的嗎？
所以「台灣人」終究不就是從中國來的「中華人民」嗎？
這種觀念在我腦中遊蕩很久，也帶來了很多疑惑，
後來我才開竅。
那一天我意識到，
不管我的血緣、文化、語言如何跟中國緊密牽連，
有一件不會改變的事實是：
「我生養於台灣。我的生活經驗、情感認同，歸屬於台灣社會。」
無論我怎麼糾結在民族的定義，我都想認同台灣這個地方。
那一天我意識到：「我的情感認同，才是決定一切的最終理由。」
即使語言來自漢文化、血緣來自漢文化、文化來自漢文化，
我現在依然是台灣人。
我的生活體驗、我關心的人事物，一直以來都是台灣。
而這正是共同發生在所有台灣人身上的事情。
這也是為什麼大家寧願喊自己是台灣人，也不是中國人的原因。
因為比起那個洗腦的大中國夢，
事實是，你腳下的台灣跟你更加緊密相連。
從不同的視角看事情，會決定你的思想。
只需要想清楚「我認同的是哪裡」，你的決定便會呼之欲出。
想像一下，
一個是「以站在中國岸上的視角，旁觀隔壁那塊小島的社會跟歷史」。
另外一個，
則是「站在台灣這塊小島上，低頭看看自己島上的社會跟歷史」。
你的歷史是4000年的中國史，還是400年的台灣史？
你要以中國為主體，還是以台灣為主體？
這個簡單的選擇，就決定了你的自我認同是中國人還是台灣人。
介紹完了，這個認同，就是「台灣國族主義」。
想清楚之後，說出「我是台灣人」，
一起為了自己認同的土地，以及同在台灣生活的人們而進步，
無論你從何而來，無論外省本省原住民，
只要你也抱著這樣的認同，我們便是台灣民族。
這便是「台灣國族主義」的意思。
這很重要，
你知道，台灣的主流共識從「中國認同」逐漸變成「台灣認同」，
才不到十年的時間而已嗎？
這跟那些大國累積的民族意識跟信心，是完全不能比的。
台灣民族很年輕，而且歷經大量不同外來殖民，
這有利有弊，
好處是台灣對不同文化的包容力跟吸收力變得非常強，超級強，
（你看過哪裡有那麼多平價各國美食還內化出在地口味的，幹。）
壞處是還沒找到自己的路、信心不足，對內認同感也不足。
有足夠的台灣人認同、從歷史中找到台灣人的定位，
知道自己是誰，才有辦法站穩腳步進步，並抵抗中共勢力的入侵。
如果你說自己是台灣人，
卻連「中華民國」希望你變成中國人還是台灣人都不清楚，
卻連「國民黨」希望你變成中國人還是台灣人都不清楚，
那台灣是絕對不可能有長遠的未來的。』
原網址：https://www.facebook.com/DreamOld.KeepThinking/posts/882777201734986
2014年9月7日 星期日
其實不存在單一個案這種東西
妖西：「我是因為參與野草莓學運，所以踏上社會改革這條路的。一開始，我跟很多年輕朋友一樣，對台灣近來的歷史無知、對台灣其實仍籠罩在殖民的宰制環境下，無知。我相信人權、民主與平等是很重要的，素樸、去脈絡的，過於理想化的相信。
野草莓學運的失敗讓我開始進行反思，我因此看了些書、參加了一些活動，希望瞭解了二二八、白色恐怖、黨外、民進黨執政的過程，得到了台灣獨立優先的結論。
我其實完全可以理解有的朋友持素樸的平等或人權、民主理念的角度，支持中國籍學生參選校園自治選舉。我在剛參與野草莓時，也很可能會做這樣的判斷。
年輕人的正義感是珍貴的，但有時容易陷入「單點迷思」。也因為這樣，這幾年來大部分的議題都是單一個案性質的議題，因為那種議題進入門檻低、受害者形象與輪廓明確，容易判斷是或非。
但，其實幾乎不存在單一個案這種東西，幾乎所有的受迫害案例，都是出自一個有缺陷的制度、文化習慣、思維邏輯、價值系統，或說，社會結構中。
書念的比較多的因此愛談社會結構，只是，談的往往不夠。缺了什麼呢？
套用古早以前和林飛帆聊天時談到的，現在的年輕人缺乏「歷史感」，特別是在地的、以台灣為中心的歷史感。
很多從社會結構面的批判，是沒有時空面向的，從人權、平等、民主、自由等概念出發，直接切入個案問題，分析迫害者與被迫害者的關係。這很有問題，因為這種分析是歷史架空的分析，移除了歷史的脈絡、路徑的依賴，直接引入西方的進步概念，套入發生在台灣的各種議題上。
台灣的災難、悲劇，是有脈絡的。有歷史脈絡、國際脈絡。我們看一件事，應該盡可能把這些也考慮進來，這樣對問題的瞭解才會全面，對於問題解決關鍵的掌握，也才會精確。
對公共事務有熱忱是很珍貴的，這些人是國家未來領導人的候選。台灣處在一個險峻的情勢中，領導人必須視野廣闊同時深邃，必須要有提出完整願景與推動執行的能力。
一個缺乏歷史感又過於理想主義的人，絕對無法勝任。」
出處：https://www.facebook.com/yoshi.liu.9/posts/10202388212135810?fref=nf
野草莓學運的失敗讓我開始進行反思，我因此看了些書、參加了一些活動，希望瞭解了二二八、白色恐怖、黨外、民進黨執政的過程，得到了台灣獨立優先的結論。
我其實完全可以理解有的朋友持素樸的平等或人權、民主理念的角度，支持中國籍學生參選校園自治選舉。我在剛參與野草莓時，也很可能會做這樣的判斷。
年輕人的正義感是珍貴的，但有時容易陷入「單點迷思」。也因為這樣，這幾年來大部分的議題都是單一個案性質的議題，因為那種議題進入門檻低、受害者形象與輪廓明確，容易判斷是或非。
但，其實幾乎不存在單一個案這種東西，幾乎所有的受迫害案例，都是出自一個有缺陷的制度、文化習慣、思維邏輯、價值系統，或說，社會結構中。
書念的比較多的因此愛談社會結構，只是，談的往往不夠。缺了什麼呢？
套用古早以前和林飛帆聊天時談到的，現在的年輕人缺乏「歷史感」，特別是在地的、以台灣為中心的歷史感。
很多從社會結構面的批判，是沒有時空面向的，從人權、平等、民主、自由等概念出發，直接切入個案問題，分析迫害者與被迫害者的關係。這很有問題，因為這種分析是歷史架空的分析，移除了歷史的脈絡、路徑的依賴，直接引入西方的進步概念，套入發生在台灣的各種議題上。
台灣的災難、悲劇，是有脈絡的。有歷史脈絡、國際脈絡。我們看一件事，應該盡可能把這些也考慮進來，這樣對問題的瞭解才會全面，對於問題解決關鍵的掌握，也才會精確。
對公共事務有熱忱是很珍貴的，這些人是國家未來領導人的候選。台灣處在一個險峻的情勢中，領導人必須視野廣闊同時深邃，必須要有提出完整願景與推動執行的能力。
一個缺乏歷史感又過於理想主義的人，絕對無法勝任。」
出處：https://www.facebook.com/yoshi.liu.9/posts/10202388212135810?fref=nf
臺灣人民雖無獨特的民族意識，卻已經有相當明確的獨立國家意識。
臺灣人民雖無獨特的民族意識，卻已經有相當明確的獨立國家意識。絕大部分的人認為自己的國土只限台澎金馬，自己的同胞只限居住在台澎金馬的人。在有關台灣未來前途的抉擇上，超過九成的人主張只有台澎金馬的人民有權利決定自己國家的未來。
此一國家意識與過去威權時代人民心中的國家意識有別，因此我們可以稱之為某種『更新過』的國家意識，而造成這種更新效果的，則是近20年來臺灣的新國家運動。
所謂『新國家運動』，並不是民進黨或建國黨部分人士所推動的建國運動，而是指1986年以來，由於戒嚴體制崩解，民間動能湧現，在一連串自由化與民主化的關鍵發展之後，臺灣朝野政黨及人民大眾所合力促成的國家內涵再界定運動。
在經歷這些重大的變動以後，臺灣民眾對於自己的國家已經產生了完全不同於威權統治時期的認知與理解。因為過去的國家概念是以大陸及臺灣為領土範圍，以兩岸所有華人為國民同胞。但是現在的國家概念，卻是以台澎金馬為領土範圍，以臺灣人民為自己的同胞。雖然國旗國歌皆無改變，但這個國家的實質內涵已經徹底更新了。
新的國家認同概念會有什麼問題嗎？筆者認為，臺灣人民的國家認同內涵之所以會從『大中國』轉為『台澎金馬』，其實反映了近百年來兩岸人民政治互不隸屬、社會文化平行發展的歷史事實。
雖然在日據時期，想當多文人知識分子嚮往復歸中國懷抱；而在1949年以後，國民政府也極力宣揚未來統一之必然性，但是政治對立及生活經驗的隔離顯然產生了比歷史感情或文宣教育更有力的作用。在百年分裂之後，臺灣民眾的國家意識漸漸由期待統一轉向符合存在經驗的分離現實。
過去十幾年的民主化運動有意無意鞏固了這個轉向，使國家認同的內涵徹底變更。也許對於大中國的認同者，這是一個難堪且難以接受的變局，但是臺灣認同會如此興起、如此茁壯，確實是長期歷史經驗累積下來的結果。不管這個情況對未來兩岸關係是幸或不幸，它是合理而自然的。
世界上百分之八、九十以上的國家都是多民族國家（multi-national states），他們出現分歧性國家的機會，只會比臺灣大，不會比臺灣小。但是大部分的國家並不會因為由於多元國家認同的存在而分崩離析，反而可能和平相處。因此，處理分裂國家認同的最好策略，也許不是強加同化、強迫遷移，或武力鎮壓，而是盡量容忍尊重、以改善現有體制及人民權利保障來消弭不同認同者的不安。有人認為這種政策太過天真，可是筆者並不認為它真的不可行。事實上阻礙我們採用自由開明政策的，往往不是政策本身的可行性，而是政治人物是否有將理想付諸實現的意志與決心。
我們希望臺灣政治人物的智慧足以瞭解這個攸關臺灣前途的關鍵，使目前不同國家認同的臺灣住民，都能期待一個合理上軌道的國家。
──江宜樺，〈新國家運動下的臺灣認同〉，收錄於林佳龍、鄭永年主編，《民族主義與兩岸關係：哈佛大學東西方學者的對話》，新自然主義股份有限公司，2001。
（希望江院長可以記得他曾經寫下的這段話，最好也能讓對岸來訪的貴賓更瞭解臺灣。）
原網址：https://www.facebook.com/otonahis/posts/623487064413065?fref=nf
此一國家意識與過去威權時代人民心中的國家意識有別，因此我們可以稱之為某種『更新過』的國家意識，而造成這種更新效果的，則是近20年來臺灣的新國家運動。
所謂『新國家運動』，並不是民進黨或建國黨部分人士所推動的建國運動，而是指1986年以來，由於戒嚴體制崩解，民間動能湧現，在一連串自由化與民主化的關鍵發展之後，臺灣朝野政黨及人民大眾所合力促成的國家內涵再界定運動。
在經歷這些重大的變動以後，臺灣民眾對於自己的國家已經產生了完全不同於威權統治時期的認知與理解。因為過去的國家概念是以大陸及臺灣為領土範圍，以兩岸所有華人為國民同胞。但是現在的國家概念，卻是以台澎金馬為領土範圍，以臺灣人民為自己的同胞。雖然國旗國歌皆無改變，但這個國家的實質內涵已經徹底更新了。
新的國家認同概念會有什麼問題嗎？筆者認為，臺灣人民的國家認同內涵之所以會從『大中國』轉為『台澎金馬』，其實反映了近百年來兩岸人民政治互不隸屬、社會文化平行發展的歷史事實。
雖然在日據時期，想當多文人知識分子嚮往復歸中國懷抱；而在1949年以後，國民政府也極力宣揚未來統一之必然性，但是政治對立及生活經驗的隔離顯然產生了比歷史感情或文宣教育更有力的作用。在百年分裂之後，臺灣民眾的國家意識漸漸由期待統一轉向符合存在經驗的分離現實。
過去十幾年的民主化運動有意無意鞏固了這個轉向，使國家認同的內涵徹底變更。也許對於大中國的認同者，這是一個難堪且難以接受的變局，但是臺灣認同會如此興起、如此茁壯，確實是長期歷史經驗累積下來的結果。不管這個情況對未來兩岸關係是幸或不幸，它是合理而自然的。
世界上百分之八、九十以上的國家都是多民族國家（multi-national states），他們出現分歧性國家的機會，只會比臺灣大，不會比臺灣小。但是大部分的國家並不會因為由於多元國家認同的存在而分崩離析，反而可能和平相處。因此，處理分裂國家認同的最好策略，也許不是強加同化、強迫遷移，或武力鎮壓，而是盡量容忍尊重、以改善現有體制及人民權利保障來消弭不同認同者的不安。有人認為這種政策太過天真，可是筆者並不認為它真的不可行。事實上阻礙我們採用自由開明政策的，往往不是政策本身的可行性，而是政治人物是否有將理想付諸實現的意志與決心。
我們希望臺灣政治人物的智慧足以瞭解這個攸關臺灣前途的關鍵，使目前不同國家認同的臺灣住民，都能期待一個合理上軌道的國家。
──江宜樺，〈新國家運動下的臺灣認同〉，收錄於林佳龍、鄭永年主編，《民族主義與兩岸關係：哈佛大學東西方學者的對話》，新自然主義股份有限公司，2001。
（希望江院長可以記得他曾經寫下的這段話，最好也能讓對岸來訪的貴賓更瞭解臺灣。）
原網址：https://www.facebook.com/otonahis/posts/623487064413065?fref=nf
2014年8月29日 星期五
台灣人敵我意識真的很薄弱
台灣人真的有病
什麼叫「在兩岸問題和國際關係的處理上，台灣人民和政府必須務實一點」，邏輯根本自相矛盾
台灣人敵我意識真的很薄弱，一個一天到晚要並吞台灣的國家，你還肖想跟他有正常的關係
http://www.dcard.tw/f/talk/p/28291
2014年8月11日 星期一
我反對中國籍學生可以參選學生會長！
前情提要：這件事一開始是網路上開始流傳淡江大學學生會長選舉公報上面今年增加了國籍的欄位，赫然看見中華人民共和國的國旗就印在上面，老實說第一眼看到的時候有被嚇到，畢竟那面旗子在台灣人眼裡絕對不是什麼好東西，不過接下來馬上發現要參選的人是來台灣讀書而且還參加很多台灣社會運動的中國學生蔡博藝，只要平常有在關注社會議題的人一定會知道他。
因為那面旗子實在太嚇人的，所以在網路上一直不斷的被轉帖，而一開始大家（包括我）還會對那些說這是中國統戰的人說請她們去查一下蔡博藝是誰再來做斷論，但漸漸地往路上開始有人針對這件事發表文章，而且大家出現很明顯的分歧，一邊是說只要有學籍就有資格參選，不應該因為她是中國人就歧視她，另一派（包括我）是反對的，但因為我們發現反對的人竟然異常的少，台面上據我所知只有酥餅、雜魚、熊蜜蜜、張慶恩、史明、妖西、基進側翼是表態反對的（當然我有可能有漏），其他包括很多我在ＦＢ上追蹤的都支持，理由說來說去就是人權兩個字，少數比較誇張的會說反對者是納粹，其中比較有名的包括：陳維廷、洪崇晏、范雲，整個態勢是一面倒的。
關於最近淡江學生會長選舉的事情往路上很多人討論，我大概有自己的答案了：
我反對中國籍可以參選台灣學生會會長選舉！！！
因為蔡博藝是中國人，是我們的敵國，有必要進行所謂的民主防衛機制，所以不要跟我講什麼人權，顆顆。
這也是我反對服貿最主要原因，就算服貿裡面的條例不會侵害到台灣的經濟，我也不認為我們應該跟一個一天到晚說要統一我們的國家建立太多經濟上的往來，哪個時候中國故意切斷經濟往來，我們麻煩就大了，我們跟中國在經濟上的連結越少越好，中國是個流氓國家，這已經不是雞蛋不要放在同一個籃子了，是雞蛋根本不應該放在中國那個籃子裡！！！
我再舉兩個例子，我想大家就會懂了：
１只有在美國出生的美國人才有資格參選美國總統，原因無他，就是忠誠度問題。
２在歐洲宣揚納粹是違法的，照理說宣揚納粹是屬言論自由的範疇，但為什麼歐洲各國會訂定法律禁止？
8/16後記
那些支持中國籍學生可以參選學生會的人，完全無視香港大學的學生會已經完全被中共滲透，他們卻無視這個鐵錚錚的事實大舉人權民主大旗，這跟國民黨無視香港大舉自由貿易的大旗有什麼兩樣？
我認為這件事凸顯了大多數台灣人對中共了解的無知，完全無視中共的一千多顆飛彈對準著台灣以及說過不排除武力統一台灣的言論，雖然現在表面上台獨已經去污名化了，但從這件事看來並沒有，因為有種氣氛跟陳水扁執政的時候大眾嘲笑陳水扁一天到晚提中國又增加多少飛彈對準台灣是破壞和諧庸人自擾一樣，但讓我感到無力的是現在這群人竟然大部份都是綠的！反觀國民黨這邊幾乎沒有出聲，廢話，他們就等著看這場好戲，何樂而不為呢？
這件事在網路上討論得非常熱烈，下面這些是我接收到反對的言論：
「和敵對公司的好朋友聚餐，都有違反保密條款的嫌疑，更何況把他帶到公司的資訊室聊天…你告訴公司說這位朋友絕對不會洩密，公司會聽信你的說辭嗎？」
https://www.facebook.com/jason.pan.52459/posts/836022306419224
『各位知道同樣是歐盟成員，但立陶宛人為了保護自己的語言、文化，多麼提防境內的波蘭人嗎?立陶宛政府命令境內的波蘭人，得把姓名全改成立陶宛拼音，也限制波蘭學校用波蘭語授課的時數，波蘭學生也要進行立陶宛語檢定。就算是波蘭人佔多數的邊境城鎮，官方語言仍只有立陶宛語。雖說歐盟各國，對立陶宛的政策多有批評，但從未用「立獨法西斯」、「立獨納粹」等詞，來批評該國政府。一部份的歐洲人(如《打破神話》一書的作者Laurence Eyton)，也能理解立陶宛政府的做法，是為了保護立陶宛民族。』
https://www.facebook.com/kozumi.yang/posts/348394995311433?fref=nf
「一名香港網民說＂見到台灣人的純品，有點心酸＂，他說香港各大學學生會被大陸統戰已久，內閣不少成員都是大陸學生，在悼念六四時，他們會出來為大陸政府說項開脫，或用行政手段留難悼念行動，或單純以學生不應政治化為由，達到瓦解學生力量的目標。」
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/taiwan_letters/2014/08/140814_twletter_mainlandcandidate_studentunion.shtml
「若你看得懂中國國民黨怎麼以黨意掌控數十萬黨員，以國家機器長期極權統治台灣2千多萬人，而中國共產黨的極權控制力，還遠遠凌駕在中國國民黨之上，光黨員就有8500萬人，線上全職研究如何對付台灣的人至少就有3萬人，就會知道中國共產黨赤化台灣的決心與行動，會有多全面化。
相信曾待過中國的人就知道，單超過二十幾個人的小規模台資企業，就得依法讓員工成立黨員組織，給予他們會議時間，光明正大研究、監控如何對付公司。你們認為中國年輕人來台灣求學，也像台灣人出國留學一樣簡單嗎？」
https://www.facebook.com/notes/jimmy-chen/中生參選學生會長的意義/10152658676193659
「明知中國對台統戰且不放棄武力犯台的情況下，台灣人需要為陸生參選起爭論、陳為廷公然支持陸生，這兩件事情本身已經非常荒謬。荒謬到不可思議。」
https://www.facebook.com/xiung.bagel/posts/1593433010883396
「當我們以為在太陽花運動下，台獨運動獲得了巨大的進展，卻在一位中國留學生參選淡大學生會長的此時，變得很脆弱，甚至被統派見獵心喜的插了好幾針。
為何？
因為把【自由與民主】當作光明神劍，以為這就能劃破黑暗，以為這就足夠獨立。
錯了，大錯特錯啊！如果這之中沒有再加上【台灣國族意識】的存在，那你擁有這把神劍又怎有堅強意志去保護台灣人民呢？」
https://www.facebook.com/IndependentGuts/posts/609464025841066
「根據「無罪推定」原則，服貿不必反，因為還沒實施，怎知是好是壞?核四不必反，因為還沒落成，怎知一定不好?國光石化不必反，因為還沒生產，怎知一定污染?這個原則是刑法原則，不是社運和公共政策原則」
https://www.facebook.com/kuocheng.chang/posts/10203543074449279
「中生可不可以選中華民國的大學學生會長?當然法律沒有規定說不行。
但是敵我意識淪落到要靠法律規定的國家，基本上也沒有存在的可能。」
https://www.facebook.com/kuocheng.chang/posts/10203515857048861
「不違法的事不代表就不用思考，十八趴、綠卡總統都不違法，但是這些事情背後代表的價值與意義都值得思考，值得反思。」
https://www.facebook.com/subing.fb.u/posts/693782574037789?fref=nf
「中國至今還是沒有放棄對台灣的侵略。國民黨的大中國主義依然在荼毒台灣人，所以為什麼我們不可以針對與台灣為敵的敵國人士採取敵對與分離式標準？」
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1552251678329990&id=1551535165068308&fref=nf
「像蔡博藝這種到美國只能拿F1簽證的中國留學生，有可能選上像Yale College Council 這種學生會組織的學生會主席嗎?! 美國、英國、法國、加拿大、紐澳等他們在發國際學生簽證時，都很仔細審核簽證人的資格條件。美英兩國所發的國際學生簽證都還特地註明，此簽證所有人在完成學業後， 必須返回母國， 沒有任何意圖非法繼續停留【註5】。為何英美跟歐洲要這麼嚴格仔細審查外國留學生?為的就是保障本國國民不受不明外籍人士騷擾，跟保護本國國安! 這種嚴謹審查外國留學生背景的做法，完全符合美國民主價值，以及民主價值的實際執行。美國憲法序言:「我們合眾國人民，為建立更完善的聯邦，樹立正義，保障國內安寧，提供共同防務，促進公共福利，並使我們自己和後代得享自由的幸福，特為美利堅合眾國制定本憲法。」( We the people of the United States, in order to form a more perfect union, establish justice, insure domestic tranquility, provide for the common defense, promote the general welfare, and secure the blessings of liberty to ourselves and our posterity, do ordain and establish this Constitution for the United States of America.) 【註6】
所以那些污衊亂扣獨派為納粹法西斯份子的腦破人士，你們根本無知"民主"! 無知民主價值跟實際執行層面! 沒有一個正常美國人或英國人，會對限制外籍移民的移民署罵，"你們是一群假民主, 假人道的帝國資本主義份子！你們歧視外來移民，你們是納粹！你們害怕競爭! "，沒有! 誠如PTT文章「台灣人選中生當會長，是人類民主史上的荒謬劇」所言【註7】，「政府、校方會不會開放給這位中生會長更多的權限？甚至這名學生會長能不能查閱全校師生資料？」，或當淡江大學參與國際性質的校際大學比賽，學生會長能不拿台灣/中華民國國旗嗎？中華人民共和國國民是要怎樣代表台灣/中華民國？ 畢竟，消滅台灣/中華民國國旗難道不是中華人民共和國的共識嗎？ 教育部跟台灣各大專院校還沒制定外籍學生會長之權限監督法令前，台灣各大學不應開放外籍生選學生會長！」
https://www.facebook.com/notes/tess-hsieh/關於美國大學學生會選舉/831595036872523
台灣人歧視中國人總整理
兩篇贊成的文章，老實說我覺得論述都很爛
我對陸生參選學生會長的二三看法
[徵文] 我對蔡博藝事件的看法
因為那面旗子實在太嚇人的，所以在網路上一直不斷的被轉帖，而一開始大家（包括我）還會對那些說這是中國統戰的人說請她們去查一下蔡博藝是誰再來做斷論，但漸漸地往路上開始有人針對這件事發表文章，而且大家出現很明顯的分歧，一邊是說只要有學籍就有資格參選，不應該因為她是中國人就歧視她，另一派（包括我）是反對的，但因為我們發現反對的人竟然異常的少，台面上據我所知只有酥餅、雜魚、熊蜜蜜、張慶恩、史明、妖西、基進側翼是表態反對的（當然我有可能有漏），其他包括很多我在ＦＢ上追蹤的都支持，理由說來說去就是人權兩個字，少數比較誇張的會說反對者是納粹，其中比較有名的包括：陳維廷、洪崇晏、范雲，整個態勢是一面倒的。
關於最近淡江學生會長選舉的事情往路上很多人討論，我大概有自己的答案了：
我反對中國籍可以參選台灣學生會會長選舉！！！
因為蔡博藝是中國人，是我們的敵國，有必要進行所謂的民主防衛機制，所以不要跟我講什麼人權，顆顆。
這也是我反對服貿最主要原因，就算服貿裡面的條例不會侵害到台灣的經濟，我也不認為我們應該跟一個一天到晚說要統一我們的國家建立太多經濟上的往來，哪個時候中國故意切斷經濟往來，我們麻煩就大了，我們跟中國在經濟上的連結越少越好，中國是個流氓國家，這已經不是雞蛋不要放在同一個籃子了，是雞蛋根本不應該放在中國那個籃子裡！！！
我再舉兩個例子，我想大家就會懂了：
１只有在美國出生的美國人才有資格參選美國總統，原因無他，就是忠誠度問題。
２在歐洲宣揚納粹是違法的，照理說宣揚納粹是屬言論自由的範疇，但為什麼歐洲各國會訂定法律禁止？
8/16後記
那些支持中國籍學生可以參選學生會的人，完全無視香港大學的學生會已經完全被中共滲透，他們卻無視這個鐵錚錚的事實大舉人權民主大旗，這跟國民黨無視香港大舉自由貿易的大旗有什麼兩樣？
我認為這件事凸顯了大多數台灣人對中共了解的無知，完全無視中共的一千多顆飛彈對準著台灣以及說過不排除武力統一台灣的言論，雖然現在表面上台獨已經去污名化了，但從這件事看來並沒有，因為有種氣氛跟陳水扁執政的時候大眾嘲笑陳水扁一天到晚提中國又增加多少飛彈對準台灣是破壞和諧庸人自擾一樣，但讓我感到無力的是現在這群人竟然大部份都是綠的！反觀國民黨這邊幾乎沒有出聲，廢話，他們就等著看這場好戲，何樂而不為呢？
這件事在網路上討論得非常熱烈，下面這些是我接收到反對的言論：
「和敵對公司的好朋友聚餐，都有違反保密條款的嫌疑，更何況把他帶到公司的資訊室聊天…你告訴公司說這位朋友絕對不會洩密，公司會聽信你的說辭嗎？」
https://www.facebook.com/jason.pan.52459/posts/836022306419224
『各位知道同樣是歐盟成員，但立陶宛人為了保護自己的語言、文化，多麼提防境內的波蘭人嗎?立陶宛政府命令境內的波蘭人，得把姓名全改成立陶宛拼音，也限制波蘭學校用波蘭語授課的時數，波蘭學生也要進行立陶宛語檢定。就算是波蘭人佔多數的邊境城鎮，官方語言仍只有立陶宛語。雖說歐盟各國，對立陶宛的政策多有批評，但從未用「立獨法西斯」、「立獨納粹」等詞，來批評該國政府。一部份的歐洲人(如《打破神話》一書的作者Laurence Eyton)，也能理解立陶宛政府的做法，是為了保護立陶宛民族。』
https://www.facebook.com/kozumi.yang/posts/348394995311433?fref=nf
「一名香港網民說＂見到台灣人的純品，有點心酸＂，他說香港各大學學生會被大陸統戰已久，內閣不少成員都是大陸學生，在悼念六四時，他們會出來為大陸政府說項開脫，或用行政手段留難悼念行動，或單純以學生不應政治化為由，達到瓦解學生力量的目標。」
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/taiwan_letters/2014/08/140814_twletter_mainlandcandidate_studentunion.shtml
「若你看得懂中國國民黨怎麼以黨意掌控數十萬黨員，以國家機器長期極權統治台灣2千多萬人，而中國共產黨的極權控制力，還遠遠凌駕在中國國民黨之上，光黨員就有8500萬人，線上全職研究如何對付台灣的人至少就有3萬人，就會知道中國共產黨赤化台灣的決心與行動，會有多全面化。
相信曾待過中國的人就知道，單超過二十幾個人的小規模台資企業，就得依法讓員工成立黨員組織，給予他們會議時間，光明正大研究、監控如何對付公司。你們認為中國年輕人來台灣求學，也像台灣人出國留學一樣簡單嗎？」
https://www.facebook.com/notes/jimmy-chen/中生參選學生會長的意義/10152658676193659
「明知中國對台統戰且不放棄武力犯台的情況下，台灣人需要為陸生參選起爭論、陳為廷公然支持陸生，這兩件事情本身已經非常荒謬。荒謬到不可思議。」
https://www.facebook.com/xiung.bagel/posts/1593433010883396
「當我們以為在太陽花運動下，台獨運動獲得了巨大的進展，卻在一位中國留學生參選淡大學生會長的此時，變得很脆弱，甚至被統派見獵心喜的插了好幾針。
為何？
因為把【自由與民主】當作光明神劍，以為這就能劃破黑暗，以為這就足夠獨立。
錯了，大錯特錯啊！如果這之中沒有再加上【台灣國族意識】的存在，那你擁有這把神劍又怎有堅強意志去保護台灣人民呢？」
https://www.facebook.com/IndependentGuts/posts/609464025841066
「根據「無罪推定」原則，服貿不必反，因為還沒實施，怎知是好是壞?核四不必反，因為還沒落成，怎知一定不好?國光石化不必反，因為還沒生產，怎知一定污染?這個原則是刑法原則，不是社運和公共政策原則」
https://www.facebook.com/kuocheng.chang/posts/10203543074449279
「中生可不可以選中華民國的大學學生會長?當然法律沒有規定說不行。
但是敵我意識淪落到要靠法律規定的國家，基本上也沒有存在的可能。」
https://www.facebook.com/kuocheng.chang/posts/10203515857048861
「不違法的事不代表就不用思考，十八趴、綠卡總統都不違法，但是這些事情背後代表的價值與意義都值得思考，值得反思。」
https://www.facebook.com/subing.fb.u/posts/693782574037789?fref=nf
「中國至今還是沒有放棄對台灣的侵略。國民黨的大中國主義依然在荼毒台灣人，所以為什麼我們不可以針對與台灣為敵的敵國人士採取敵對與分離式標準？」
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1552251678329990&id=1551535165068308&fref=nf
「像蔡博藝這種到美國只能拿F1簽證的中國留學生，有可能選上像Yale College Council 這種學生會組織的學生會主席嗎?! 美國、英國、法國、加拿大、紐澳等他們在發國際學生簽證時，都很仔細審核簽證人的資格條件。美英兩國所發的國際學生簽證都還特地註明，此簽證所有人在完成學業後， 必須返回母國， 沒有任何意圖非法繼續停留【註5】。為何英美跟歐洲要這麼嚴格仔細審查外國留學生?為的就是保障本國國民不受不明外籍人士騷擾，跟保護本國國安! 這種嚴謹審查外國留學生背景的做法，完全符合美國民主價值，以及民主價值的實際執行。美國憲法序言:「我們合眾國人民，為建立更完善的聯邦，樹立正義，保障國內安寧，提供共同防務，促進公共福利，並使我們自己和後代得享自由的幸福，特為美利堅合眾國制定本憲法。」( We the people of the United States, in order to form a more perfect union, establish justice, insure domestic tranquility, provide for the common defense, promote the general welfare, and secure the blessings of liberty to ourselves and our posterity, do ordain and establish this Constitution for the United States of America.) 【註6】
所以那些污衊亂扣獨派為納粹法西斯份子的腦破人士，你們根本無知"民主"! 無知民主價值跟實際執行層面! 沒有一個正常美國人或英國人，會對限制外籍移民的移民署罵，"你們是一群假民主, 假人道的帝國資本主義份子！你們歧視外來移民，你們是納粹！你們害怕競爭! "，沒有! 誠如PTT文章「台灣人選中生當會長，是人類民主史上的荒謬劇」所言【註7】，「政府、校方會不會開放給這位中生會長更多的權限？甚至這名學生會長能不能查閱全校師生資料？」，或當淡江大學參與國際性質的校際大學比賽，學生會長能不拿台灣/中華民國國旗嗎？中華人民共和國國民是要怎樣代表台灣/中華民國？ 畢竟，消滅台灣/中華民國國旗難道不是中華人民共和國的共識嗎？ 教育部跟台灣各大專院校還沒制定外籍學生會長之權限監督法令前，台灣各大學不應開放外籍生選學生會長！」
https://www.facebook.com/notes/tess-hsieh/關於美國大學學生會選舉/831595036872523
台灣人歧視中國人總整理
兩篇贊成的文章，老實說我覺得論述都很爛
我對陸生參選學生會長的二三看法
[徵文] 我對蔡博藝事件的看法
2014年5月8日 星期四
台灣相關的書單
這是一些我多年來在網路看到別人推薦的書，分類別整理了一下
歷史（括弧裡是指年代）：
- 1771福爾摩沙：貝紐夫斯基航海日誌紀實–十八世紀一位匈牙利人筆下的台灣
- 看見十九世紀台灣：十四位西方旅行者的福爾摩沙故事
- 福爾摩沙紀事：馬偕台灣回憶錄
- 大航海時代的台灣
- 歷險福爾摩沙：回憶在滿大人、海賊與「獵頭番」間的激盪歲月
- 被誤解的臺灣史：1553～1860之史實未必是事實
- 被遺誤的台灣：荷鄭台江決戰始末記
- 被混淆的臺灣史：1861~1949之史實不等於事實
- 臺灣第一領事館：洋人、打狗、英國領事館
- 臺灣不教的中國近代史
- 近代台灣慘史檔案
- 戰後臺灣政治史：中華民國臺灣化的歷程
- 走向美麗島──戰後反對意識的萌芽
- 沒有黨名的黨─美麗島政團的發展
- 暴力與詩歌──高雄事件與美麗島大審
- 歷史的凝結──台灣民主運動影像史（1977-1979）
- 百年追求: 臺灣民主運動的故事
- 台灣史新聞
- 台灣史101問
- 台灣—苦悶的歷史
- 在那明亮的地方：台灣民主地圖
- 無岸的旅途：陷在時代困局中的兩岸報導
- 少年臺灣史：寫給島嶼的新世代和永懷少年心的國人
- 臺灣歷史圖說
日治時期：
- 素描福爾摩沙：甘為霖台灣筆記
- 台灣踏查日記(上)：伊能嘉矩的台灣田野探勘
- 台灣踏查日記(下)：伊能嘉矩的台灣田野探勘
- 伊能嘉矩：臺灣歷史民族誌的展開
- 探險台灣：鳥居龍藏的台灣人類學之旅
- 生蕃行腳：森丑之助的台灣探險
- 台灣西方文明初體驗（經典版）
- 日本皇族的台灣行旅：蓬萊仙島菊花香
- 看不見的邊緣：日治台灣邊緣史讀本
- 島嶼浮世繪：日治臺灣的大眾生活
- 臺灣摩登咖啡屋：日治臺灣飲食消費文化考
- 日治台灣生活史：日本女人在台灣（昭和篇 1926-1945）
- 臺灣農家經濟史之重新詮釋
- 臺灣日治時代的租佃制度
- 總力戰與臺灣：日本殖民地的崩潰
- 南風如歌：一位日本阿嬤的臺灣鄉愁
近代：
- 兩岸波濤二十年紀實
二二八：
- 被出賣的台灣
- 唐山看台灣：228事件前後中國知識分子的見證
- 解碼二二八——解開二二八事件處理大綱的歷史謎團
- 寒村的哭泣鹿窟事件
- 福爾摩沙的呼喚：一位紐西蘭人在台灣二二八事件的親身經歷
- 第三隻眼睛看二二八：美國外交檔案揭密
- 毋通袂記：1947島國的傷痕
- 傳染病與228
國民黨：
- 向下紮根：中國國民黨與臺灣地方政治的發展（1949－1960）
- 馬經：你想像不到的馬英九
- 馬經Ⅱ：你必須知道的馬英九
- 買來的政權：台灣選舉文化觀察
庶民歷史：
- 小的台灣史（清領時期）
- 悲情車站二二八
- 我們台灣這些年（1977年至今）
- 一九四六．被遺忘的台籍青年
回憶錄／人物：
- 二二八消失的台灣菁英
- 十字架上的校長─張敏之 夫人回憶錄
- 台灣，打拼：康寧祥回憶錄
- 買票懺悔錄
- 只有香如故：林義雄家書
- 許世楷與台灣認同外交
- 紅雲：嚴秀峰傳
- 衝突與挑戰：史明生命故事
- 實踐哲學：青年讀史明
- 榮町少年走天下——羅福全回憶錄
- 一代醫人杜聰明
- 剩下就是你們的事了：行動思想家鄭南榕
- 史明口述史
- 蕉神吳振瑞回憶錄
- 我的大話人生：「大話新聞」停播始末&我所認識的鄭弘儀
- 見證台灣：蔣經國與我
- 十字架上的校長─張敏之 夫人回憶錄
- 壓不扁的玫瑰：一位母親的318運動事件簿
- 關不住的聲音
- 無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人
- 跨世紀的糾葛
台灣原住民：
- 大肚王國的故事
- 台灣血統：25項歷史證據，揭開台灣人身世之謎！
- 我們流著不同的血液：台灣各族群身世之謎
- 番人之眼
- 台灣文化誌
- 雲端上消失的獵人：再現八通關布農族的聚落原貌與遷移
- 福爾摩沙及其住民：19世紀美國博物學家的台灣調查筆記
- 平埔認同的消失與再現
- 臺灣的拜壺民族
- 台灣南島民族的族群與遷徙
- 平埔族調查旅行：伊能嘉矩(台灣通信)選集
- 番頭家：清代臺灣族群政治與熟番地權
- 打狗社最後的身影
文化：
- 儒禍
- 奧屎中國文化：消除骨灰罈魔咒
- 台灣人也不知道的台式國語
- 想像和界限：臺灣語言文體的混生
- 日本留給台灣的精神文化遺產
- 我的心靈簡史：文化台獨筆記
- 隨筆台灣日子
- 台灣人症頭：受虐性格的心理分析
- 風和日暖：台灣外省人與國家認同的轉變
- 小港包的台北五四三
- 蛤ㄏㄚˊ！台灣人來了：日本人眼中，你一定會愛上台灣的N個理由
自我認同：
- 成為「日本人」：殖民地台灣與認同政治
地理：
- 浸水營古道：一條走過五百年的路
- 能高越嶺道穿越時空之旅
- 圖說台灣地名故事
- 濁水溪三百年——歷史．社會．環境
- 歷史視野中的地方與變遷：濁水溪的二水、北斗、二林
- 日治時期的基隆與宜蘭
- 古地圖看台北
- 被誤解的台灣老地名：從古地圖洞悉台灣地名的前世今生
政治：
- 打破神話：台灣人的認同與國民黨殖民遺害（中英對照）
- 雷震與台灣民主憲政的發展
人權：
- 鐵籠裡的祕密
經濟：
- 台灣貿易史
醫療：
- 恐慌，在政治瘟疫蔓延時
評論：
- 民進黨為什麼失去政權？解開本土政權不保的迷惑
- 我看台灣與台灣人
中國：
- 台灣這些年所知道的祖國
- 出逃！出路？離開中國之後…
- 跛腳的巨人：中國即將爆發的危機
- 十世班禪大師七萬言書
- 殺佛
- 一個中國人的台灣情
- 從左到右六十年：曾永賢先生訪談錄
小說：
- 穿越時空的旅行：臺灣四大河流的故事
袁紅冰（按出版時間順序）：
- 台灣大國策
- 台灣大國魂
- 台灣大劫難
- 被囚禁的台灣：國共聯手構陷本土政權陰謀侵吞台灣
- 殺佛：十世班禪大師蒙難真相 十世班禪大師蒙難真相 當代滅佛運動
- 台灣生死書：自己的國家自己救
- 文化與命運──袁紅冰流亡文選
管仁建（按出版順序）：
- 你不知道的台灣．國軍故事
- 你不知道的台灣．校園奇案
- 你不知道的台灣．影視秘辛
文學：
- 阿媽阿公講予囡仔聽的台灣故事
旅行：
- 為什麼去遠方：啟程，到別人的生命裡尋找答案
外國人看台灣：
- 亞細亞的好孩子：一個大陸學生視野下的台灣
紅字是已絕版，在露天上還找的到
2014年4月20日 星期日
十八年前的五月天
十八年前的五月天，金錢改變了他們，自從大腸花後，台灣已經容不下這種曖昧不明的態度了。
我一直認為立場就是一個人的靈魂，沒有了立場就沒有了靈魂。
幹！ 我就是逢中必反 不解釋
延伸閱讀１：No Politics Today？翻轉「中國市場」、「自由貿易」潛規則
延伸閱讀２：不管歲數大歲數小，一樣有話就要說，社會有不良現象要指出來，這才是文藝功能，這才是文藝。文藝喪失了批判的功能你就是搞娛樂的，你跟那個小姐沒什麼區別，給人樂一下，人家付你錢而已。
延伸閱讀３：在台灣，統獨議題裡的關鍵角色不是國族認同，也不是歷史認識，而是金錢誘惑。
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