2014年8月10日 星期日

中國人的天朝心態


下面這篇解釋了中國的人一個普遍的心態:
「我來說明一下,我前篇「呼籲中國人全面抵制台商」聲明非是針對台商,而是針對中國人一個非常錯誤的認知。國際貿易無論對於強國弱國,都是一種「分工互利」的行為。但是在中國人妄自尊大的觀念中,則是一種「大國對小國施恩」的關係。因此中國人往往動不動就拿「斷絕貿易」當作咒語來威脅他人。然而中國人自己沒看到的是,若非國際貿易,中國至今也不過是三流國家。
例如若非東南亞與美國出口糧食給中國,中國從事農業的勞動力就無法解放投入工業,而中國就不會有這二十年來的經濟繁榮。同理,若非台灣人在1990年代將科技代工業的資金技術導入中國,中國的科技業發展也不會如此迅速。當然對中國有貢獻的不只台灣,而中國也回饋給台商市場與廉價勞力。但就如開頭所言,此為「互利分工」,而絕非中國單方面的施恩。
但今天中國人如此妄自尊大,把自己視為國際貿易中的「主子」,而非互利的「夥伴」,這時就大有問題。可以說基於這種心態,中國只會把與貿易夥伴的合作關係視為「主奴關係」。不只未來可以預期中國將「獨吞利益」,不可能繼續平等的回饋諸如台灣等其他國家(奴才只能等主人賞賜,怎麼可能跟主人平等的分享獲利。就如同周潤發在《滿城盡帶黃金甲》中的台詞:「朕不給,你不能搶。」)。更會三不五時的拿貿易當籌碼進行各種勒索(奴才不聽話主子當然要把他餓死)。
也因此我這番「呼籲中國人全面抵制台商」的宣言,正是一個試金石。若中國人真的是這般妄自尊大,那中國也絕不會是一個能夠長期合作的貿易對象。趁早逼出中國人的凶性,讓台灣人早日認清現實,反而能早日開始真正讓台商佈局全球,分散風險。一如當年爆發石油危機,反而促使台灣放棄獨厚輕工業的政策,推動「十大建設」及「科學園區」,奠定後來的繁榮。
而若是中國人比我預期的還有理智,還稱的上是有大國器量的話。看到我這番宣言當會自我反省,省視何者為正當的貿易夥伴關係。認識到貿易的「互惠性」,反省為了政治立場封殺臺灣人的愚蠢行徑,進而善待台商。
兩國關係就像戀愛。有時提分手不是不珍惜愛情,而是要求對方重新省視是否珍視這份愛情。若是一方早無真心,另一方硬是委曲求全,不過徒然被剝削與情緒勒索,更會製造出恐怖情人害自己上社會新聞。」
資料來源:https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=869431016403621&id=100000101935710&fref=nf


劉立德 :「綜觀中國社會(無論中國內部或中國留學生的網路論壇)對此的反應,大多都是"港燦有種就跟中國打一仗,贏了就放你走,不然就認命接受中國統治"的蠻橫強權邏輯,面對一個舉國一致瀰漫著驕橫的黨國民族主義的宗主國,香港跟其他想脫離中國統治的地區在爭取自主的道路上勢必比臺灣更為艱辛.」
資料來源:https://www.facebook.com/chen.tzuyu/posts/10152739167317556?comment_id=10152739390957556&offset=0&total_comments=1

Dawn Land:『華夏思想,向來就是自認優於其他民族。先看看華夏本意是什麼?華就是花,夏就是大;「華夏」就是說他們是優美偉大的民族呢。其實他們愛用什麼名字都沒關係,這是他們的自由。
但是我們接著看他們怎麼看其他族群?結論是:不把別人當人看。自認繼承「華夏文化」的人,首先從取名字開始就會侮辱你。取的字詞都相當貶損、不夠難聽的話就會加上犬部、虫部。蠻、狄、犬戎、玁狁、倭、匈奴、身毒、鮮卑...數不清。從取名就開始侮辱人。
不夠具體嗎?來看看華夏文化怎麼形容打輸黃帝的蚩尤?「人身牛蹄,四目六手」、「耳鬢如劍戟,頭有角」。你不被這個體系所承認,就連人都不是,是個妖怪。
子曰:「微管仲,吾被髮左衽矣!」如果沒有管仲,我們就得穿另一種衣服、換另一種髮型了耶。不過,那又怎樣呢?
你可能會說,孔子當然也希望自己的文化受到尊重,他也不喜歡改變自己的文化呀。的確。那我們來看看他的另外一句發言——
子曰:「夷狄之有君,不如諸夏之亡也。」這是什麼意思?「君」就是國王,代表的就是一套完整的國家跟政治體制。「亡」其實是「無」的異用字。
也就是說,孔子認為「旁邊那些蠻夷人種,就算他建立一套完善的政治社會體系,還是比不上亂成一團的華夏啦。」這句話看似輕描淡寫,但根本是瞧不起人到極限了吧。
岳飛的滿江紅說「壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。」多麼豪情壯志。這句話還不夠明白?敵人不是人,我們可以吃他們的肉,喝他們的血。徹底的種族主義呀!喜歡濫用「納粹」一詞的人請說說看,這不是納粹,什麼是納粹?而且這闋詞以及上述的論語到現在都還在教耶。
清政府被推翻前,革命黨人的口號是「驅除韃虜、恢復中華」。這講得很清楚:外族韃虜不是中華,我們要把他們趕走。
等到「韃虜」下台了,這些人又改口了:「五族融合」。號稱中華民族包含漢滿蒙回藏等等族,國旗也定為五色旗。說別人不是人,要把別人趕走;但想要別人的土地的時候,就又說別人是一家人了。為了要土地,連語言文化外貌都大不相同的民族比如俄羅斯族、維吾爾族、朝鮮族等等都可以說成是「中華民族」。這只證明一件事:這個族是被發明出來的,連定義都有問題,世界上根本沒有這個族。
試想:『我跟你說我們是一家人,結果一切的體系、行為、文化都要照我的規則走,因為我根本就覺得你的東西層次很低,上不了檯面。』這不就是中國文化嗎?這不就是殖民主義嗎?數千年來都是如此呀。
別說「華夏」,就算是近百餘年才發明的「中國」,不也是這個意思嗎?總之我中國就是中的、是正的,是世界中心,華麗偉大的民族。你們旁邊那些弱小的就是虫犬卑奴、「鬼子」「阿三」、魑魅魍魎、蛇虺蚊蚋。
若是這樣還看不懂,那還有更近的例子——香港教育局拍的推行普通話影片《普通話女俠 vs 粵語魔》。講普通話的,伶牙俐齒的女俠,要打敗想統治世界的,講粵語的白臉惡魔。網址在此:https://www.youtube.com/watch?v=dYE4rupIQ94
有什麼比這個更歧視?這不是單一事件喔!這片影片只是最具像化的範例而已。更別說這種手法,中國國民黨在台灣已經操作幾十年了。
中國文化就是:如果你不被我的體系承認 (或根本該說,如果你不是統治階層),那麼你就連人都不是,你是可笑又俗不可耐的妖怪。
『我們是一家人,但是我的文化就是博大精深、源遠流長,你的文化就是粗鄙市井、俗不可耐。』這不是殖民,什麼才是殖民?
自認是華夏文化傳人的馬英九先生,就對台灣的原住民說過「我把你當人看」。這是意外嗎?當然不是。頂多只能說他「說溜嘴」。你要說他故意要侮辱人,那倒也未必,那只是因為這是他「內建」在心中的華夏文化,不小心直接表達出來而已。正常人會對別人說「我把你當人看」嗎?不小心表達的歧視,就不是歧視嗎?
另外又有留言在吵「支那」名稱問題。還有人說「小日本才是支那」。這話是什麼意思?首先,「支那」一詞根本不褒不貶,完全是音譯。再來,支那人本來也自稱支那,孫文革命時就說自己的國家是支那。後來不喜歡這詞了,就開始說這詞是別人歧視?這不正好是上篇文章批評的行為嗎?然後現在,竟然還拿自己原本的自稱去稱呼別人,還覺得自己成功地羞辱了對方?這是什麼攻擊招數啊?
我舉了這麼多例子,就是在批評歧視行為。若是對哪個例子有意見,那麼提出來便是。怎麼丟一句「偏見」就跑呢?這不正符合上篇文章提出的批判嗎?』
原網址:https://www.facebook.com/dawnland.taiwan/posts/1479602435655776